第1064章 夺爱 (1 / 8)
        三声洞中大摆筵宴，觥筹交错，吵得沸反盈天，虞清似乎早料到会是这般光景，下午便上山搭建茅屋去了。

        明钦略饮了几杯，吃了点东西，便返回石室打坐。外间的吵闹声渐远渐悄，他也形神两忘，体内散发出淡淡的光晕。

        虽在石室之中，神思却驰骛八极，星河满天，俨然在目，虫鸣蝉唱，溪水潺，荒野中的一切声响都清晰可闻。

        不知过了多久，外面忽然传来砰砰敲门声，明钦还神入窍，缓缓睁开眼睛。

        透过木门，明钦似乎能感觉到来人的心跳和情绪波动，连他自己都吓了一跳。

        相传道家有一种读心术，能窥知他人心中所想，和前知术一样同为道家无上秘要。

        道家金仙多通晓前知之术，但境界也有高下。观音法力广大，尚不能遍识周天物类，自然更不能知晓这些物类的前身后世。

        古代阴阳家、神仙家、儒家都对前知之术颇有研究。诸如谶纬、扶乩，也偶尔言中，并非全属无稽之谈。谶纬之书虽遭到禁毁，俗世仍流传了不少预言性质的书文，如**、马前课之类。

        至于卜筮、课算之术更是所在多有，源远流长。

        相比之下，读心术远不如前知术传习之广，韩非子著为《说难》，说的就是窥知主君真实想法的困难。

        有道是‘鉴貌辨色’，‘察言观色’，神态、举止、语言确能观察出一个人的部分想法。

        但是遇到涵养功夫深的人，喜怒不形于色，这种观察法便没有用武之地了。

        大脑是思维的器官，心是情志器官，读心术并不是窥探对方的语言，而是情志的变化。这对神识敏锐的修行者是不难办到的。但这也只是对心理反应的一种推断，不一定完全正确。

        明钦刚刚回神入窍，神识极为敏锐，念头一转，便跌回正常水准。

        明钦上前拉开房门，就见虞妩转身欲行，听到声响又回眸望来。

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