第三百二十九章 九门斩斫使 (1 / 2)
        “和亲”一词由来已久。春秋ＺＨＡＮｇｕｏ时期，诸侯ｇｕｏ间弱肉强食，为了不被吞并，或者为了更加强大，诸侯各ｇｕｏ之间就互相联姻，结成同盟。这种ｇｕｏ与ｇｕｏ之间的姻亲就是和亲。

        秦朝之后，天下一家，按说和亲的事儿也不该存在了。然而从汉朝开始，“和亲”作为一种政策，差多不贯穿了整个历史。

        汉朝立ｇｕｏ之ｃｈｕ，ｇｕｏ力空虚，而北方的匈奴强盛，经常吊打汉朝。便有人将“和亲”的旧事儿翻出来，并重新定义了一番。

        皇帝把公主嫁给单于，单于就是皇帝的女婿，单于的儿子就是太子的外甥，大家都一家了，还打什么？

        这种想法当时差不多是一厢ｑｉｎｇ愿，姑娘在婆家受不受气，很大程度取决于舅舅的拳头有多大。

        匈奴人还是经常犯边，可能碍着翁婿的ｑｉｎｇ面，来的次数少了一些，或者打的时候手下留了点ｑｉｎｇ面，不管怎么说吧，和亲成了一种对外的长期ｇｕｏ策。

        用一个女子，换来十年几十年的和平共ｃｈｕ。这是一笔很划算的买卖。对于和亲的女子确实应该大书特书，所以历史上也都有记载：某年月日，安化长公主妻南诏。这一行字背后不知有多少血泪。

        一个弱小女子，生于深宫之中，长于ｆｕ人之手，一旦抛家别ｇｕｏ，离乡万里，那是一种什么感觉？并且终其一生都不能回来。

        当年刘细君有一首《黄鹄歌》，和亲女子的凄楚可略见一斑：吾家嫁我兮天一方，远托异ｇｕｏ兮乌孙王，穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆，居常土SI兮心ｎｅｉ伤，愿为黄鹄兮归故乡。

        所以说“和亲”这个词儿太体面，确切地说应该是：牺牲子女玉帛，羁縻夷族的一种手段。要不然汉武帝以后七十年，唐太宗皇帝以后七十年，怎么就没和亲这回事儿？

        据第五离说，安化长公主要去和亲了。按照惯例，天子要在通化门为公主践行，文武百官都要送到城外，这正是一个绝好的机会。

        “和亲，跟谁和啊？”李克用问。

        “南诏！”第五离道。

        “要是回hu，吐番那种大邦也就算了，南诏那种蕞儿小ｇｕｏ！”李克用愤愤不已。

        “随行就市吧，也不看看大唐现在什么样子了？”

        “我们在城ｎｅｉ堵他，还是在城外？”萧玄衣问。

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