二十章 道德先天 (3 / 4)
        人道非道，那些属于人的约束，可名为礼，却并非先天大道，更谈不上德，自己现有认知中的很多框框条条，都只是人族礼法的范畴，实则根本无关乎道。

        贪婪是罪，荒淫是错，妄语不该，奸淫劫掠俱为法禁，这些是自己打懂事起就接触到的知识，教导自己要怎么样去做个好人，可称之为礼法，但所谓的礼与法，仅是人与人之间为了相处，为了让群体组织能够正常运作而制定的规则，并不是天地法则，不是世界存在与运作的根本规律，与所谓的道德扯不上关系。

        当温去病站在青铜古都中的千秋无字碑前，这份感觉就格外清晰，抬头仰望苍穹星辰，低头俯览脚下千山与云海，此生种种，都在脑海中闪过。

        所谓三千大道，自是无所不包，破灭亦道，贪婪亦道，真实是道，虚幻也是道，善为美，罪恶却一样也有美丽色彩，这世上的一切，无一不具有全然相反的两极，正因为有不同的两端，万物万灵之间才有拉锯、才有平衡，也才有循环。

        一个没有循环的世界，就只能陷入停滞，是一个不会运作的世界。

        世界的起源，由正初始，却逐渐走向衰败，所有负面的恶，都是整个流程中不可缺的一部分，最后汇整而成终末，令世界完结，而后又重新创生，如此生生流转，周而不息，让世界能够持续运转的规律，就是三千大道。

        “……而天道，就是维持三千大道持续运作的力量？”

        站在峰顶，看着眼前的无字碑，温去病隐有所悟，之前总觉得三千大道中，有一些两两相对，彼此冲突，仿佛天生冤家一样的法则存在，十分的怪异，现在却觉得，整个三千大道就是一整体，既混乱又包容，在三千大道的组合下，方才能呈现世界的真貌。

        礼法，是人在讲的，但这世上还有许多人以外的生灵，适用于人的规则，未必就适用于其他物种，哪怕皆为人族，对同一个规则，仍有许多不同的歧见，所以礼法未足以言道。

        禁欲，为善，这些是人族所认定的德，根本无关于大道，要靠这样来持身修业，成就道德，是完全搞错了方向。

        那自己又为何能成就道德？自己体内的道德之气究竟是从何而来？所谓的道德究竟又该是什么东西？

        ……道，是三千大道。

        ……德？

        ……如果三千大道就是道，那什么样的行为，才是于道有德？

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