第一百八十七章 茶尸来历 (3 / 4)
        湖州较北方相对安宁。

        陆羽自幼随积公大师在寺院采茶、煮茶，对茶学早发生浓厚兴趣。湖州又是名茶产地，陆羽在这带搜集了不少有关茶的生产、制作的材料。

        这时期他结识了著名诗僧皎然。

        皎然既是诗僧，又是茶僧，对茶有浓厚兴趣。陆羽又与诗人皇甫冉、皇甫曾兄弟过往甚密，皇甫兄弟同样对茶有特殊爱好。

        陆羽在茶乡生活，所交又多诗人，艺术的熏陶和江南明丽的山水，使陆羽自然地把茶与艺术结为体，构成他后来茶经幽深清丽的思想与格调。

        自唐初以来，各地饮茶之风渐盛。

        但饮茶者并不定都能体味饮茶的要旨与妙趣。于是，陆羽决心总结自己半生的饮茶实践和茶学知识，写出部茶学专着。

        为潜心研究和写作，陆羽终于结束了多年的流浪生活，于元初结庐于湖州之苕溪。经过年多努力，终于写出了我国第部茶学专着，也是国第部茶化专着─茶经的初稿，时年陆羽二十八岁。

        公元七六三年，持续八年安史之乱终于平定，陆羽又对茶经作了次修订。

        他还亲自设计了煮茶的风炉，把平定安史之乱的事铸在鼎，标明“圣唐来胡明年造”，以表明茶人以天下之乐为乐的阔大胸怀。

        大历九年〈七七四年〉，湖州刺史颜真卿修韵海镜源，陆羽参与其事，乘机搜集历代茶事，又补充七之事，从而完成茶经的全部著作任务，前后历时十几年。

        茶经问世不仅使“世人益知茶”，陆羽之名亦因而传布。以此为朝廷所知，曾召其任“太子学”，“徙太常寺太祝”。

        但陆羽无心于仕途，竟不职。陆羽晚年，由浙江经湖南而移居江西饶。至今饶有“陆羽井”，人称陆羽所建故居遗址。

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