第五章 回归 (1 / 3)
        绍者，继也；衣者，可引申为德化，教言。所谓入乡随俗，秦绍来到三ｇｕｏ，也就顺便为自己取了个表字——继衣，有继承先贤教化万民之意。

        表字在一定程度上反映了一个人的志向，例如南阳袁术，取字公LU，公LU有代汉之意，结果袁术果然称帝了！由此也可以看出，秦绍有不愿争霸天下之意。

        确实，在确定自己来到了汉末，尤其是建安十三年后，秦绍便选择了另一条LU！

        赤壁之ＺＨＡＮ后，天下大势已成，而他孤身一人，没兵没将，与这个世界的世家又没有任何关系，根本没有成就霸业的契机。

        契机不再，也就无所谓王途霸业之说了。

        但这不代表他就ｘｉｏｎｇ无大志，不然他也不会给刘备势力下坑了！

        继衣，即为继先贤之志，教化万民。秦绍来自后世，那时的华夏昔日的辉煌不再，人民血ｘｉｎｇ全无，只一个弹丸小ｇｕｏ便压得ｇｕｏ家抬不起头来。

        一个人被人欺负了，首先要做的就是把欺负他的人狠狠揍一顿，不问缘由，没有妥协，哪怕欺负他的是一个比他更强壮的人！

        这无关乎法律与道德。

        古有气血之说，一个人愈强大，他的气血就愈强。反之，一个人气血愈强，他才能愈加强大！

        血冷了，闯劲没了，ｙｕ到强大的人，自然尊严也就没了！

        一个ｇｕｏ家亦是如此！

        ＺＨＡＮ争就是混乱，旧的秩序被打碎，新的规则才能重建！从某些方面来说，ＺＨＡＮ争也就意味着机ｙｕ，新旧势力的交替也多发生在ＺＨＡＮ争时期！

        而秦绍要做的，也必须在ｇｕｏ家交替中才能做到的——摒弃儒家SI想中磨灭人ｘｉｎｇ之理，再现百家争鸣，重塑民族血ｘｉｎｇ！

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