427、第四二七章 王叔文的思考 (1 / 6)
        深夜十时,已经是大唐的人定时分,王宫广场的欢迎宴会才结束。萧琰率两位副使向国王王后辞别，临行时对国王说道：“明早琰可有幸，拜见大祭司长，请教修行？”

        她说“请教修行”，这就不是以使臣的身份，而是以修行者的身份,洞真境宗师拜见先天宗师,这很正常。

        国王微笑回答她：“大祭司长已经知道你的到来，说：盖亚节后再见。”

        ……盖亚节后？

        萧琰有些疑惑,她并不知道大祭司长这是临时改变的主意，只是确定大祭司长一直在注视自己，既如此,为何要到大地节后再见？这其中有什么深意？

        联想到这位大祭司长的身份,萧琰就觉得必须要多想，这句节后再见不可能是没有意义。心中一边忖着,一边微笑应下,“如此,琰静待节后。”

        国王又说道：“使团一路辛苦,明日上午可以好好休息一下。”邀请萧琰和两位副使明日十一时于拉尼尔宫共进午餐，“只是家宴。”国王微笑说道。

        萧琰和两位副使心领神会，均欣然一笑应下。

        大唐使团整齐列队离开广场时，很多公民还没有离去，与王宫侍从一起将垃圾分类,整理案椅器具，清扫广场，安静又有序。

        萧琰问送行的王太子：“这是交待的？”王太子说道：“这是王宫宴会，清扫是王宫侍从的职责，王宫宴事厅无权吩咐其他公民从事。留下的公民是自愿的，或是王宫附近大街的，或者明日不必早起的。《克里特法典》规定王宫广场属于全体公民，所以维护广场的整洁，公民都认为是自己分内事。”

        是自己的东西当然爱护。

        使团官员心里想道。

        但所有者多了，不是自己一家的，也未必会爱护。

        帝都长安的街道也是便利全长安百姓，但在上元夜这类全国狂欢节之后，也未见多少百姓自动留下来清扫街道。

        王宫广场跟长安街道也是一样的属于很多人，但两国百姓为何有这样的差异？难道大唐帝都的百姓还比不得一个小王国的百姓？

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