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416、第四一六章 理想和背离 (4 / 8)
“大食人的道理是:真主赐五指以食,须遵循,不可违背。”
“咦?哦。”萧琰想了想,点点头,觉得大食人的道理也是道理,如果将真主当成天道,那就跟他们遵从天道一样,可以理解了。
只不过,他们遵循天道,也探索天道;天道是随着认知而变化,不是不变的一本书。
……
“十七姊,味道如何?”萧桥见她吃下约摸一小碗的抓饭就兴致盎然的问她。
萧琰抬眸,认真的点了下头,“你说的没错,味道真是好极了。嗯,跟咱们唐人的炒饭不太一样。”
唐人也有炒饭,但配料没有这么大食手抓饭这么丰富,也不会用羊肉炒饭。可能是炒饭本就燥,羊肉的燥性太重,燥上加燥,大唐主流认为不合养生之道的原因。
她又说道:“用手抓食,手指亲触,而不是通过箸的间接,有种食味更融入、更细腻的感觉。大概就是你说的,婆罗门信仰的道理,身体接触自然,亲证自然。——佛宗的苦行僧、托钵僧也是以手而食,也是合了亲证菩提的道理。”
萧桥笑道:“佛宗源于天竺,和婆罗门同出森林派的教义——亲身证悟,才能明白道理。要亲证,然后悟。这就是‘道理不能用言语表说’的道理。”
这话又是表达他“只要是说出来的道理,不可能永远正确”的道理。
萧琰点头笑了一笑,表示认同他的这个道理。
她的堂弟,似乎就是在寻求她和他的共通点?
萧琰撕了一小块羊肉,慢慢的吃着。
她以前没吃过手抓饭,但吃过手撕羊肉,在静南军和乌古斯的时候,吃烤全羊就是上手撕,在军营不能时时维持士族礼仪,那只会让士兵远离你,在乌古斯就要入乡随俗了,用手的确痛快,比用刀割的感觉好,尤其幕天席地,头顶辽阔的天空,周围一望无际的原野,那种感觉,豪迈、爽阔之极。
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