第1249章 南诏国后裔 (2 / 3)
        发现这三人之间有矛盾之后，薛少白也不急着从石室之中出去，打算等这三人将矛盾解决之后再出去，自己毕竟只有初级驱魔师的修为，这三个人，最起码也是三级驱魔师，随便拎一个出来都足以吊打自己。

        在这种情况下，薛少白怎么可能随便从石室之中出去，万一让这三人误会自己是打算对三人不利的话，自己岂不是就遭了吗？这三个人，随便一个人自己都不能对付，更何况是三个？

        若是三个人一起对付自己的话，就算自己有三头六臂也只有死路一条。

        意识到这一点，薛少白怎么还敢从石室之中出去？

        好在那两人一时间根本就没有发现藏在石室之中的薛少白，在山洞之中自顾自地的交谈了起来。

        而薛少白的偷听之中，也赫然发现，这三人之中的老者，竟然是南诏国国师的传人！

        南诏国，这个传承了数百年的国家，国土面积覆盖了云贵两地以及蜀川一带。

        当年云贵两地，主要盘踞着乌蛮与白蛮这两个民族，白蛮以驭兽之术见长，而乌蛮则以御虫之术见长。

        正所谓卧榻之侧岂容他人鼾睡，这个道理不仅适用中原人，更适用任何一个国家地区的人，正所谓非我族类其心必异，人类天生的狭隘根本不会容纳其它民族生存在自己的身边。

        因为这一点，当年盘踞在云贵两地的白蛮和乌蛮经常发生战争，这些历史中原人向来也不关注，所以也根本不知道，当年南诏国之所以建立，乃是因为一个叫细怒逻的白蛮人灭掉了乌蛮，从而建立了延续数百年的南诏国。

        而南诏国也是云贵大地上第一个封建集权的国家，虽然细奴逻在称帝之后曾禀告过李唐王朝，同时也得到了李唐王朝的册封，但是，在细奴逻称帝的时期之内，中原文化根本就没有影响过南诏国。

        那南诏国也是因为这个原因，从而才保留了自己数百年独树一帜的文化，尤其是南诏国灭亡之后兴起的大理国，更是建立了一个完全有别于中原不同的民族文化。

        那便是佛教的文化。

        大理国笃信佛教，尤其是段正淳段誉这两代人，更是将佛堂请进了帝王殿堂之中，使得佛教成为了大理国的国教，直到大理被蒙元灭亡，李明灭元兴汉，重新夺回云贵大地，那佛教文化才渐渐从云贵大地上失落。

        薛少白虽然自称文盲，但对南诏国的历史多少也知道一些，很清楚那南诏国当年的可怕。

        当年南诏国虽然国小民弱，综合实力根本不是中原王朝的对手，但是，南诏国的御兽御虫术却独霸天下，让无数中原驱魔师闻风丧胆。

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