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第1234章 阿陀那识 (2 / 4)
“我在救你啊!”朱倩说道。
薛少白说道:“你知不知道,你催动这股幽光耗费的是自己的鬼气,你的鬼气消耗越多,你的中阴身便越容易陷入昏迷,你需要在世间经历七次昏迷,如今你昏迷了几次?两次有没有?若是你为了救我将自己的鬼气耗费干净的话,你下一次昏迷之后,便再也不可能苏醒了。”
朱倩沉默,并没有回答那薛少白。
薛少白虽然不是厉鬼,但却是一个和厉鬼打了无数次交道的驱魔师,对普通人来说,厉鬼可能还非常神秘,但对薛少白来说,厉鬼在他面前根本不存在任何秘密。
他很清楚,若是一个厉鬼想要催动神通的话,必须要消耗自己的鬼气,若是游魂野鬼的话,鬼气消耗还能恢复,毕竟游魂野鬼是已经错过了投胎的时间,除非是天地动荡,世间有劫难降临,或者有大慈大悲的法师超度这么亡魂,不然的话,纵然是天地毁灭,那游魂野鬼也根本无法转世重生。
而朱倩如今还仅仅只是中阴身的程度,根本还未化作游魂野鬼,在这种情况下,朱倩只需要在世间停留四十九天的时间便可以去转生。
但是,想要转生就必须要满足一个条件,那就是鬼气充盈。
所谓鬼气,便相当于一个人体内的生气,一个人体内若是没有生气的话,也是只有死路一条,而厉鬼体内若是没有鬼气的话,同样也只有死路一条。
薛少白非常清楚,此时那朱倩能催动这幽光,必然是动用了自己的鬼气,以她中阴身的情况来说,鬼气一旦消耗根本不可能恢复,这也是为什么中阴身阶段的鬼不敢为非作歹,一般杀人放火的都是已经渡过了中阴身这个阶段,变成了游魂野鬼这个阶段的存在。
说到这里,也就不得不说一下,其实人的出生和鬼的出世有异曲同工之妙。
一般来说,一个人身上的地水火风若是散开的话,就算是大罗金仙再世也根本救不活这个人,而一个人的地水火风一旦散开,体内的阿陀那识便会离开身体。
何为阿陀那识?
这就是驱魔师口中所谓的阿赖耶识,当年佛祖在世,虽然已经深刻理解了阿赖耶识的全部秘密,但是,因为担心凡夫俗子不能理解阿赖耶识,所以在谈到阿赖耶识的时候,不愿意将这个秘密告诉众生。
这不是佛祖自私,而是担心众生被阿赖耶识的道理困住,就好比金刚经的存在,佛祖只说了应无所住而生其心的道理,结果就困住了无数众生,更何况道理比金刚经还要深刻无数倍的阿赖耶识的秘密?
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