第245章斯德哥尔摩综合症 首页

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第245章斯德哥尔摩综合症
        readx;“港英政府难道不知道九龙寨城的存在,往前说,guo民政府不知道,现在的神州新政府难道也不知道。那里为什么叫三不管地带。”LU西菲尔声声的质问道,“由于警察、殖民地政府无权jin ru,新政权又拒绝管理,九龙寨城顿成罪恶温chuang、贫民区,更有以三不管(即中guo不管,英guo不管,香江不管)来形容当地的管辖权问题。自此,九龙寨城在无政府的qing况下人口骤增,成为了杀人犯,强*jian*犯,毒*贩等各se逃犯的聚集地;亦成为了各se地下工厂的所在。”

        “其实还有点政府如果拆除的话,对于很多这样的寨民来讲,没有九龙寨城的世界,他们无法生存。”顾雅螺摩挲着空杯口慢悠悠地说道。

        “为什么?怎么会,拆了他人们不就是自由了。”陆皓儿眨眨大眼睛不解道。

        顾雅螺摇头微笑道,“不可否认那直是个最穷的人住的地方,这么多年来都没有什么变化,但里面治安并不差。那边好像没有法律,但有约束力,这个约束力,便来自街坊会、黑*社*会及其它些地方团体。城寨有自发组织起来的治安队。”

        “可是被**暴力统治。”陆皓儿挠挠头不解道,“为什么不反抗,鲁迅先生不是说不再沉默中si wang,就在沉默中爆发;嘛!”

        自有人类文明开始,有种心理病症可能就已存在,然而直到70年代。这种病症才由于个刑事案件受到重视,并以此得以命名,这就是斯德哥尔摩综合症。

        这个斯德哥尔摩综合症的制造者。既可以是个绑匪,两个绑匪,也可以是个组织,当然也可以是个guo家机器。受害者可以是个人,两个人,三个人,也可以是群人。整个guo家。

        LU西菲尔问道,“皓儿还记得我们上次在银行yu到持枪抢劫案吗?”

        “记得,当时我们听说nainai、螺儿和你都在里面。当时吓死我们了。”陆皓儿心有余悸道。

        LU西菲尔不疾不徐地又道,“**社会最常用的统治手段就是暴力,所谓暴。每个想要与这个**体制作对的臣民都将受到生命的威胁。中guo历史上以谋逆罪最大,犯此罪者杀无赦。统治者会反复强调这点。目的正是‘要人质切实相信生命正受到威胁’。

        统治者的个要求是对臣民进行统治与管理。并从中获得最大利益。他不会让臣民死,而只是要榨取他们,保证自己的持续生存可能。控制人质的绑匪也是这样的心tai,手中有人质,就等于握住了生的机会。因此,人质不能死,臣民不能死,要保证他们维持生命的基本物质:食物与水。这就是‘施暴的人会给人质施以小恩小惠’。在中guo历史上。出现大规模的农民起义的时段,都是专下的‘人质’实在被逼到了‘想做奴隶而不得’的时代。如果能够保证小恩小惠。臣民们都是甘愿做奴隶,他是不会反抗guo家‘绑匪’的。”

        “guo家是绑匪,臣民是人质?”陆皓儿摩挲着下巴,“这理论新鲜。”

        现在这个理论呢还没有出来,所以顾雅螺只能从历史角度解释下去,“这么说吧!二jie学习历史应该知道满清入关时,有著名的‘雉法令’:留发不留头,留头不留发。有多少前朝的遗老、遗少敢于挺身试法,甘愿保住中原的束发习惯,而不愿lun落为‘披发左衽’的番夷臣民。然而,200多年过去,时间过渡到近代的辛亥年,命的号角吹响,剃发成为拥护命的个身体标识。这时,我们看到的是批批已经身患重症的遗老遗少,他们留恋这根表示身份的辫子,为取消他的身份资格而感到痛心。

        在**du裁的社会体制下,当权者作为绑匪的身份出现,而被侵略与奴役的臣民则以人质的角se来希图适应这个新‘绑匪’劫持与威胁‘人质’的方法。我们不得不说,这首先是心理上、jing神上的依赖,是向绑匪靠拢的愿意被驯养状tai。”

        顾雅螺顿了下接着说道,“个人是guo家的摹本,个人的心理变化会呈现出guo家与社会的价值取向;个人的jing神状tai将组合成guo家与社会的集体状tai。**du裁下,guo家与臣民形成了种管理与被管理的习惯形式,不论这种形式是暴力的还是教化的,是怀柔的还是高压的,总之,习惯已经建立起来,社会秩序会jin ru平衡状tai。”

        “然而,大清被推翻,臣民与专统治者关系上打破了平衡,那么臣民就实际上解放了,翻身做主人了,可是事实上我们看到的是:**的统治模式的社会平衡也同样被打破、被破坏,那么被解放的顺民,也呈现出两种十分明确的行为趋向:或者寻求重新做顺民的机会,这就是那些前朝遗老们的普遍心tai;或者寻求让别人做顺民的可能,这正是陈胜、刘邦、黄巢以及朱元璋等农民起义领袖的典型症状。”

        陆皓儿消化了老半天才道,“照着你们的理论,**社会里的老百姓只有两种选择,即生与死的选择:要么反抗,结果是被guo家‘绑匪’枪毙了;要么适应被统治,满足被挟持,由guo家‘绑匪’培养成顺民。这就是‘无LU可逃’的境地,别无选择的余地。”

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