第一千两百六十章 蛇鼠一窝 (2 / 3)
        秦阳陷入了沉思，因为克雅所面临的困境，何尝不是他自己所面临的困境。

        他决定要给自己谋划一条后路了，否则流云一旦对自己下手，而自己又干不过的话，到时候连逃走的路线都没有。

        老祖宗有一句话，叫做与人方便，就是与已方便。

        所以秦阳决定帮助克雅。

        “我和你一起去。”

        “你……你和我一起去？”克雅显得非常意外。

        “嗯，我想办法帮你救出家人和族人，然后想办法从岛上弄一艘船让你们离开。”

        “谢……谢谢你！”克雅忽然跪倒在地上，眼角挂着感激的泪水。

        “你这是干什么？赶快起来！”秦阳连忙将克雅扶了起来，“你和我具体的说一说你们的情况吧，还有那个被抢走的圣物是怎么一回事？”

        “我们是牙买加国的一个部落，远离城市，居住在深山里，过着半封闭的生活。那些对我们一知半解的人，称呼我们是未开化的原始人，但我们也有自己的名字，叫做‘摩多族’，我的父亲是这个部落的酋长，我们世代遵守祖训，守护部落的世代流传的圣物‘黄金魔方’……”

        据克雅所说，摩多部落是他们自己神话传说中的神之遗民。

        但是在秦阳的看来，这只不过是全世界各个民族自我美化的通病，就好像咱们中华人自称是龙的传人，倭国人自称是日照大神的后裔，犹太人更直接称是唯一被上帝选召的子民……

        所以，这种东西听听就算了，不必较真。

        而且从克雅的话中，秦阳大概清楚了摩多部落实行的是世袭酋长统治制度，除了部落的精英阶层可以到现代社会接受先进教育之外，其余的普通部落民众，基本一辈子也没有走出过深山，过着极其封闭的原始生活。

        就比如面前的部落酋长之女克雅，就曾经在美坚国最著名的耶鲁大学深造。

        当然秦阳也不会马上指手画脚，说这种制度多么落后云云。毕竟存在即合理，没有任何一个人可以强行用自己的价值观去评论和干涉另外一部分人。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》