第二百六十三章 精神本源 (2 / 8) 首页

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第二百六十三章 精神本源 (2 / 8)
        存在即被感知。反过来说就是不被感知的东西就是不存在的。

        这是唯心主义的论调,显然是错的,比如白天我们看不到月亮,但它确实存在,比如我们看不到地下的煤矿。但它也确实存在。

        艾森弗洛格仿佛看穿了顾南升的想法,微笑着反问道:“你怎么知道他们就存在?你有证据么?”

        顾南升一愣,他确实没证据,只是想当然罢了。

        艾森弗洛格说道:“量子力学里有一个理论叫做不确定性原理,还有一个思想实验悖论薛定愕猫。你该了解吧?”

        顾南升物理学的还是挺不错的,不确定性原理大致意思是说,我们永远无法同时测量一个,粒子的动量与位置。如果测出动量可以说是速度。位置就模糊了,如果测出位置。速度就未定了。其实这只是不确定性原理的一部分,有兴趣的兄弟们可以百度一下

        量子力学认为,无法测量的东西,根本不存在。

        按照我们传统的世界观,一个粒子,即便你不去测量它,它也该有个确切的位置,可是事实上。它没有。只有人类用仪器看它一眼。它的确切位置才会出现。也就是说。人类的一眼,决定了一颗电子的位置。

        注意,是“决起”而不是“知道”

        口石

        至于薛定愕猫,说的是一只可怜的猫被关在一个密室里,密室里有毒药。毒药瓶由一个电子开关控制,电子开关由放射性原子控制。如果原子核衰变,触动电子开关。释放毒药,猫就会死,如果不衰变。猫就不死。

        因为我们不确定原子会不会衰变,也就不确定猫会不会死。

        在打开盒子之前,猫一直处于生死叠加的状态,注意是“生死叠加”而不是“或生或死”

        而打并盒子之后,观察者看一眼,就会“决定”猫是生还是死。

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