第930章 白雪纷纷化赤霜（三十八） (3 / 6)
        其有生灵六欲之浊，更有自无明而出的堕落、腐蚀、毁败种种妄念，经过无底深渊之类的下层界在混乱孕养，又被圣杯收摄、压缩、提纯，只要全力倾泻而出，有改易天地法度、化人间为魔狱的力量。

        像无尽深渊、巴托九狱、绝望荒原这些地方，位面法则天然趋向于邪恶、混乱一侧。

        不过像圣杯之变惊动了诸神后，除了莎尔这位生于太古浑蒙之、司掌黑暗的古神之外，那些疯的、半疯的、不疯的邪神，没有一个敢于深入黑海之。而按理来说，道门重逍遥，佛门求出离，不管是“不恃外物”，还是“涅槃清净”，罪业或者恶缘，都是不应沾染之物。便是“紫府谪仙”一流人物，遇着这样的场面，也只能退避三舍，而不是正面迎来！

        而偏偏对面的反应丝毫不如他愿，却是在极北之地演化出这场风灾，以北阴黑煞摄魔风为本，收摄黑潮，不使外泄，使得两界冲突也被维持在了一个完全可控的范围之内。

        统御鬼神于一念，化天刑之力为用，甚至喝呼风雷，驱遣云气，便有神将符官随念而化

        这手段，不是随便寻一个什么散仙、谪仙之流，便能用得出来的。

        生于太古，久历神战，漂流数劫，迦罗殊也算得见多识广，也不是第一次同仙道人打交道。地仙也好，散仙也罢，一旦到了斗战的时候，要么是倚赖自身道力，要么是寄托在法宝之，算道术精，法宝玄妙，终究是以自己身家去搏一个生死。

        哪像这位，真身不显，借天地之势铺成道门法度，隔空万里，化生鬼神，威压一方，把主动权尽收掌握之内！

        这已经不像是迦罗殊认知的仙道人手段了，反倒和居于神国的神灵有些类似！

        不得不说，这方天地留下的道门法度、佛土体系，实在是太过深刻，只要有心利用，切入角度合理，便有丰厚到不可思议的回报。

        伊尔神思因能够借着佛顶光明星宫法界造出外道佛国，已经是瞒天过海般的创举，但是和某人掌握雷劫天刑的手笔一对照，不管灵活性还是实用性，甚至法度的周密性，终究差了好几层。

        隔空万里斗法，这在魏野也是头一遭，然而这种切入天地法理的工作，在道海宗源的掌教师君却也不是第一次了。

        当初在太一紫房三元宫阙，他半推半地成下元太一君之位，便是一次“个人”与“体系”彼此呼应的初体验。

        而后在昌化清陵旧地，借着纳萨力克大坟墓的遗产，魏野以洞阳之庭行火炼真之法，又来了一次定元天地，将道海宗源一脉的传承法理铺展于天地之内。

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