第70章 ？天降祥瑞，谁敢御免（一） (2 / 3)
        所以，就在一伙俊彦高谈阔论之际，来沽酒的人都是提了葫芦、陶瓶即走，实在没有心思听那些半懂不懂的话头除了一个背了个一尺多高大葫芦的小小少女。

        少女一身白衣绯袴，似是个祠庙里起舞娱神的祩子，一头鸦羽似的头发在两侧挽了一对丫髻，偏又分出一绺乌丝，在丫髻下梳成发鬟，看起来既别致，又别有一副碧玉娇俏味道。

        看着这般好人才的女孩儿像是寻常粗笨僮仆一般，被打发来沽酒，早有几个自诩怜香惜玉的太學生在那暗骂是哪个不生眼珠的厌物，这等不知疼惜美人。然而此刻酒桌之上气氛正到慷慨激昂处，倒也不好贸然起身搭讪，坏了诸生指点江山的气氛。

        这一群太學生里，很有几个出身南阳大族的人物，此刻正慷慨激昂、议论时政的，便是他们中的佼佼者。

        “《诗秦谱疏》言，秦伯至咸阳，天震大雷，有火流下，化为白鹊，衔箓丹书。此秦伯以臣凌君而霸，故天垂斯象。”

        背诵完了这段为许多纬书集注所援引的名句，这位看起来不过弱冠之年的太學生李垣环视了一遍同學，心中躁郁之情顿生。他是南阳李氏出身，算是勋戚后裔，并非受了党锢之祸波及的颍川李氏可比，然而南阳、颍川同为党人一派的大本营，于不得志这点上倒真算是同病相怜。

        像是抓住了邻近死对头的痛脚一般，李垣将手向步广里方向一指：“我家从者今早去步广里送信，恰从张让府邸前路过，正看见十数白鹊，翔集于张府门前，此正是张让以臣凌君、祸乱朝纲，而上天示警之兆！”

        好吧，白鹊为祥瑞之征，放在儒生口里，祥瑞变灾异，也不过片刻间事。李垣这借题发挥的手段还见得粗疏稚嫩，便立刻就有他的好友，出身南阳樊氏的樊翮接过话头继续：

        “此刻的洛阳，正人寸步难行，小人得志当道，岂能有嘉瑞下降，以我愚见，实实在在地是灾异遍布才对！诏狱中的禁子，今日打死了一头大白鼠，诸位可知道？白鼠长一尺，赤足，名之妖鼠，《京房易妖占》说得明白，凡鼠白昼现形，作诸诡怪，皆主大凶，尤其是人君黜贤者用小人之征兆！”

        也许是觉得这两个世家子弟未免太过激进，一旁又有个蓄着三绺美髯的儒士点头道：

        “汉家二番受命于天，岂有不能挽回者？我闻今日，城中遍生白茉莉、芝英，洛阳衙署，又生嘉禾一本，可见贤者应时而出，所以上天降之以嘉瑞，便是为了挽回世道人心，诸君又何必在此做流人忧愤之态？”

        这个说法，固然持重了些，但是未免就有点不对旁人的胃口，便有个须眉皆白还一身文儒装束的老學生摇了摇头道：“公此论尚未通达也，茉莉者，本出于西极天竺国，乃孝明皇帝夜梦金人，遣使召外国沙门竺氏入觐之时，竺氏献于丹陛之前，其气芬芳，特为禁中所重。其色白，乃应西方金象，本朝乃是火德，火德太阳为君，金象少阴为臣，君失其臣而德衰，故花上谶言曰‘火失其德卯金刀，圣德太平为国保’。这分明是天意嘉护贤臣，欲令进于天子之前也。”

        这解释虽然雅驯，但是别人却根本不愿承认：“某不才，不闻太平道师巫之流，便是公所谓的贤臣！”

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