第一百一十章 白苗 (1 / 2)
        “那只是他的个朋友，不是咱们的嫂子，正迪，这次我们ｙｕ到肯定要起去苗疆了，你推算下我们这次的事ｑｉｎｇ到底能不能成。”

        正云纠正了下正迪的口误，正迪点了点头，又把他那八枚铜钱拿了出来，在手里摇了几下又撒在ｃｈｕａｎｇ铺之上，而后他的眉头便皱了起来。

        “卦上显示，咱们这次苗疆之行坎坷颇多，变数也很多，我算不出到底能不能成。”

        算卦不能算自己，也不能算亲近的人，正迪这卦是以魏彬的名义算的。

        听他这么说我和梁正云也皱起了眉头，看来这次苗疆之行肯定不会怎么顺利，之前正迪看我面相的时候就说过，我想办的事ｑｉｎｇ定不会顺利，而且还十分危险。

        反正不管怎么样，白灵我是定要救的，就算再危险也要去。

        又跟正迪聊了会儿，我们便都睡觉了。整整天ｙｅ，我们才到了重点，是云南的个地级市。

        因为是凌晨，所以我们先找了个地方休息，天亮魏彬就出去买东西去了，回来的时候拎了两大方便袋，他说去他们寨子还要走天多的山LU，必须得准备些吃食。

        改革开放让许多苗寨也展现在世人的眼中，但那些苗寨都是很小的寨子，而且寨子中的人也都十分善ｌｉａｎｇ，去那些寨子中转转是没什么的。

        但像魏彬所在的黑虎寨般都没有外人去，不止是因为黑虎寨是深山之中，也因为有许多的事ｑｉｎｇ是不能让人知道的，比如说虫蛊和巫师。

        苗寨的人都养蛊，但寨子的领头人都是会巫术的巫师。在很多人的印象里巫师都是邪恶的代表，其实不然，巫师所用的巫术跟道家的术法都源自ｃｈｕ，只不过是分支不同而已。

        道家的很多术法都跟巫术相同，巫术之中也有很多跟道家术法的共通之ｃｈｕ。要是真说起来，巫术的起源比道家还要早，只不过知道巫术的人少，而知道道家的人多，所以道家的术法被许多人认为是正统的。

        吃过早饭，我们又坐了上午的Ke车才到了个叫圆盘的小镇上。这小镇四周都山，虽然不是很高，但却连ｍｉａｎ了不知道有多少里。

        我们没有ｙｕ到唐宇，想必他这个时候都已经到了他们寨子了，从圆盘镇上了山，我们朝黑虎寨出发。

        LU上ｙｕ到不少对游人开放的苗寨，魏彬都会跟我们介绍下。那些苗寨虽然还保留着些原始的建筑，但大多数寨子里都盖起了红砖白瓦的房子，显然是受到汉风的影响。

        汉族的文化对苗寨的影响是深刻的，许多苗人都以拥有个汉族名字为荣。黑虎寨虽然是在大山深ｃｈｕ，但寨子里的人大多数都有汉族名字，也会讲普通话。

        边为我们介绍着苗寨的风ｑｉｎｇ，魏彬也给我们讲了些苗寨的ｊｉｎ忌。在苗寨中是不能随便进别人的屋子，在进屋之前定要问清楚屋子里有没有孕ｆｕ。

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