686 怨尤之道 (3 / 5)
        “大师啊，我家祖辈四代都老老实实在山西吉家沟里种田务农，足足四辈人没干过一点的坏事。结果这次大旱，我爷爷先病死了，我奶奶因念成疾没上一个月也去了。然后死的就是我哥哥，我妹子，还有我两个孩子，现在我妻子也奄奄一息眼看就要饿死了。大师啊，你说我干了什么老天要这样惩罚我？为什么恰恰是我家那块地方要遭旱灾？我怎么能无怨？”

        一个三十多岁的中年汉子站了起来大声叫苦，身周人感同身受也纷纷呼应叫苦了起来。一时喧腾不息。

        “是应无怨啊，难道无人之地就不会旱了吗？”

        众多应和声中突然冒出一个不和谐的声音，而且这声音还傻里傻气颇像一个傻大姐说的，所有人转头怒目而视，果然看见一个傻子笑嘻嘻的站在人群之后。

        不过……无人之地就不会旱了吗？

        所有人怒过之后脑子不由自主去想这句话，结果越想越憋屈。就算是以农民的见识和思想也知道，旱起来的时候那一州一省之地可不会分什么有人无人，是地皆旱。只是如果承认这一点的话，那旱情就根本不是冲着人来的，天时有好有坏都是常理，如果非要怪的话恐怕只能怪地上的人呆得不是时候。

        “那湖南的大涝呢？长江水突然改道淹没良田万亩，数十万人流离失所，这些人自上古炎黄起祖祖辈辈在那里生存了恐怕几千几万年，如今一遭湮灭。世间若有佛祖，佛祖慈悲何在？这也该无尤吗？”

        这次站起来的是一个穷书生容貌的人，身上穿着长袍已经是补丁摞补丁，回头看了傻女一眼只当那是她无心说的疯话，继续转头问着大师发问。

        “是该无尤啊，难道无人之前长江就不会改道？”

        大师没来得及回答，这次却是青晨曦代答了。穷书生不由转头怒目而视，想要骂人却又骂不出口。

        根据《史记》记载，以至更早到《虞书》《尚书》等上古典籍推算。彭祖之人与纣王之时不过七百余岁，而其祖父则已是五帝之一的“颛顼”，黄帝的承继人。再往上便是“三皇”时代，拢共算来自从有人至今起不过三几千年，而这万古的高山大河，其川流不息泰山不移何止千万年。

        如果换成寻常愚民的话算计着盘古开天女娲造人，想来人类自是与天地同存般的陈旧。但书生虽然百无一用却饱读诗书，曾经钻研考古的想要论证人类至今多少年，可惜就算翻遍典范也只能算出这个数字，如今被这个小子一呛声竟然回不出去。

        是啊，此人的话刚好在点子上。这江河改道之事亘古已有，以至女娲造人之前恐怕便已经改道了不知几千万次，现在人全扎在河边，遇到河流改道之时的天灾，那到底应该是人挡了水道，还是水挡了人道呢？水还未怨人拦路，人怎好去怨水无情？

        “那，那遇到天灾**，难道我们反而应该欢天喜地吗？”

        刚才的那位被问路的老丈此时也站了起来。

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