第六十章 聚灵之花 (3 / 3)
        滕文岳几乎要叫了出来，飞快地冲了过去，弯下身仔细观察一番，一股更为精纯灵动的天地灵气立刻扑面而来。

        腾文岳马上就肯定了自己心中的猜测。

        这株小小的冰花，确实就是修道者人人欲得的世所罕见天地灵物，聚灵之花。

        滕文岳惊喜不已，万万没有想到，一处如此不起眼的小山包之内，竟然能够孕育出这等不世出的天地灵物。

        据传说之言，自从混沌开辟，分化万物，混沌原气便流转于天地之间，化为那精纯不一的天地灵气，万物始有灵性，也才有这修炼天道成仙成佛之根本。

        因此说来，这天地灵气乃是修道者修行仙道的基础，没有了天地灵气，任何修行之法也都成了那无本之木，无根之水，成仙成佛之说也就变成了镜花水月的虚妄之言。

        但混沌原气衍生变化天地灵气之时，并不是一蹴而成，而是经过一个漫长的过程，所以衍生变化而来天地灵气，其精纯度也不尽相同。

        最为精纯的天地灵气自然就是天地灵气的本源——混沌原气，但是自开天辟地衍生变化以后，这混沌原气在整个天地之间留存甚少，只存在于个别地方，譬如滕文岳所得那块混沌原石之中。

        除却这作为天地灵气本源的混沌原气之外，最为精纯的天地灵气就属那混沌初开混沌原气刚开始演化为天地灵气之时，变化而来的有阴阳之分的五行原气，其次才是又逐渐衍生变化而来的真灵精气、天灵之气，地灵之气，物灵之气等等，统称为天地灵气。

        并且经由混沌原气衍生变化以后，这精纯不一的各种天地灵气也并非均匀地分布在这天地之间的任何一处地方，而是有的地方天地灵气浓郁一些，有的地方淡薄贫瘠一点，无一而足。

        而那天地灵气浓郁之地，便是世间修道者所谓的灵脉，可聚天地灵气散发而出，从而滋养万物，循环演化不休。刨除灵脉损毁或移位等极端原因，一般情况可确保灵脉所在之地天地灵气永远不会枯竭。

        根据灵脉所蕴天地灵气的精纯度，灵脉亦有五行原脉、真灵之脉、天灵之脉、地灵之脉、物灵之脉等等种类，其中天地灵气最为精纯对修道者助益最大的当然就是五行原脉，其次是真灵之脉。

        在天地间这些大小不一精纯不同的灵脉之中，总会有“灵眼”的存在，也就是灵脉灵气聚集最为浓郁的地方。

        而这些天地灵气聚集而成的灵脉灵眼，若是机缘巧合之下，便会发生变化，孕育出具有灵性且效用非凡的天地灵物。

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