第六十一章定魂桩 (2 / 5)
        而且四周的楠木屑，眼前的汉白玉石棺等种种迹象表明，都不像是要超度里面那冤孽。

        “来看看这是什么。”清微前辈说道。

        我们向他所在的地方看去，发现距离汉白玉棺材不远处有一根木桩，牢牢地钉在泥土里。

        “定魂桩？”我师叔眉头微微一皱，而后环顾四周，喃喃自语道，“有六根！”

        听完师叔的话，我预感到大事不妙了。

        定魂桩，是一种民间墓葬时防止尸变的方法。大体上以鸡喉或等效材料辅以天干五合图布之，如果死者下葬前有尸变的迹象，那么在其墓不远处肯定会有一处定魂桩，如果死者大怨大孽，那其墓周围可能会有两根或更多。

        传说当年太平天国名将石达开被清军处死后，其

        墓侧竟布了九处定魂桩。

        而根据茅山典故中记载，历史上所用定魂桩最多的一次是应合十二地支借地气整整布置了十二根，皆以桃木做桩，可见威力非凡。

        而此人便是大明初期一位拍马屁拍在马腿上和尚，僧号自然不可能被流传下来。

        当时整个明朝在暴君朱元璋的统领下大兴**，那和尚写诗谢恩：金盘苏合来殊城，玉碗醍醐出上方。稠迭滥承天下赐，自惭无德颂陶唐。

        朱元璋看了这首拍马谢恩诗认为，殊是“歹”，“朱”而合，这和尚是变着法子骂人，杀！而后命人将其绑起来，用马撂蹄子给活活踢死。

        众所周知，农民和和尚出身的明太祖朱元璋特别忌讳人家说僧、盗、光等字，连同音同意的生、道、亮、秃等也不行。

        他登上帝位后，凡章表中有这类字的，即诛杀作者。因他被元朝骂之为贼，贼及贼的近音字则，责，择亦怒之，更是口出狂言曰：如孟子在世一样抓来宰

        了。

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