第二百三十三章 礼仪之邦的争论 (4 / 5)
        尚武。柴瑞没觉得什么不好。

        也就是这些文人。让国人变的儒弱不堪。

        没有强硬的精神，就没有强硬的民族。而强硬的精神，最直接的表现就是尚武。只有尚武，才能不断的展壮大自己的名族。而只有在和其他名族竞争当中，才会现自己民族的缺陷。而且只有尚武，才会让自己的名族立于名族之巅。

        德意志名族，两次挑起世界大战，两次战败，但是这个名族却变得更加的坚强。因为这个名族有着坚强的心。

        而中华名族最缺的就是这种坚强、永不服输的心。

        当王昌龄提出礼仪之邦，尚武对民风影响不好之时，柴瑞的脸色不由的变的有些难看。这种礼仪之邦的理论见鬼去吧。柴瑞要的是一个如狼似虎的名族。

        “礼仪之邦？”柴瑞低吟一声，显得非常的不屑一顾。

        这大大的出乎王昌龄的预料。王昌龄道：“举止庄重，进退有礼是为礼，宗族体制，高低贵贱是为仪。礼仪关系到国家形象。

        还没等王昌龄说完，柴瑞又说：“父尖子子，君君臣臣就是你们所说的礼法。”

        “没错。”

        柴瑞又说：“可是你有没想过这样的礼仪所带来的结果是什么？”

        “父慈子孝，忠君爱国。”王昌龄说的有点没有底气。

        “错，过分的注重礼仪，只会让社会变成所谓的礼治社会

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