第六百五十三章 活佛 (5 / 7)
        不过，今日，那个老和尚说到佛的事，倒是给杨改革不小的提醒。虽说活人做佛有些荒诞，杨改革自认没那么厚的脸皮，可要说能有用，杨改革也不介意厚着脸皮受了。

        杨改革猛然想起，后来清朝控制，貌似tǐng成功的，虽然清朝没有给什么大开发，但是即便是到了王朝末期，也依旧是把控制得牢牢的，没有让从清朝的版图中溜走，貌似的什么活佛也是要靠清朝的册封才算数。清朝对，这些地方的控制力，说实话，可比明朝中后期强多了，可不仅仅是个名义上的统治。

        杨改革想起来，好像有这么一个事，，青藏高原地区地区政教合一，活佛需要清朝皇帝册封才算数，而清朝皇帝在，青藏高原地区，实则也是以佛的身份出现的，据说都是把历代清朝皇帝视为佛来供奉的，也就是说，日后清朝成功的控制，也是用的“活佛”这一招。

        “唉呀……”杨改革猛然想通了其中的关键，猛然砸了砸自己的手掌，这可是个惊人的发现，也是一个惊人的喜讯，正为日后怎么控制地区而忙让的杨改革算是豁然开朗了，这一点通，则处处通。

        以现如今明朝的生产力，如后世那般统治，控制，搞什么大开发，显然不靠谱，甚至有些丧心病狂，以符合明朝如今的生产力进行统治，才是明智的，才是首选，而适合明朝统治的办法，无疑是按照历史，在搞政教合一，活佛需要皇帝册封的路子最为合适，而明朝的皇帝，理所当然的应该是“佛”，是“活人佛”，简称“活佛”，是必须送到，青藏高原地区让人供奉起来的，皇帝统治那里的人民，也就理所当然了，自然成了大明朝自古以来不可分割的领土，还是实际控制的。

        杨改革算是彻底的想通了，这个发现，让杨改革欣喜不已，这个办法，才是适合明朝统治等广大地区的不二方法，那也就是说，自己成佛，也不无不可，那老和尚的话，也不是没考虑的余地，不，不是要考虑，而是绝对要这样办啊！杨改革又是兴奋的砸了砸自己的手，这幸喜的表情是溢于言表。

        “陛下可是想到什么高兴的事了？”孙承宗也给皇帝猛然砸手掌吓了一跳，还以为出了什么大事，却见皇帝眉开眼笑，知道不是什么坏事，这才放下心来，也是好奇，连忙追问皇帝。

        “呵呵呵，确实有值得高兴的事，而且还不是一般的好事，呵呵呵……这可足以说得上是大好事……”杨改革的高兴，可真的是溢于言表了。

        “不知陛下能否分享。”孙承宗见皇帝如此说，又追问道，看样子，只怕真的是个大喜事，而皇帝的大喜事，向来都是关系到国计民生的大事，以如此兴高采烈的程度，只怕是一件相当程度的大事了，孙承宗充满了期待。

        “呵呵呵……，此事朕也是刚刚想到，倒是还没进行系统的考虑，待朕再思量思量再说……嘿嘿嘿……”杨改革想到妙处，一个人笑了起来。对付北方，对付的办法是有了，如今，连对付西方，对付青藏高原、的办法也有了，实在是值得高兴。

        “……”孙承宗满心的期待，可惜，皇帝卖关子，不说，他也没办法，这心里实在是痒痒。

        “呵呵呵呵……”杨改革一个人想到有意思的地方，又笑起来。孙承宗除了咂咂嘴表示关注之外，就什么也做不了，周围的shì从们也是看得面面相窥，不知道皇帝遇到什么好事了，这般高兴。

        杨改革觉得，当“活佛”这条路子，确实是个相当好的路子，对于控制那地方，简直就是神来之笔，没有比这更好的办法了，虽然愚昧，却绝对是最符合如今这个年代生产力水准的办法，没有之一。待到生产力发展到一定的程度，比如日后中国的那种水准了，再来谈开发，才有意义，如今，主要还是要把这个世界屋脊，世界水源地给控制住就行了。

        不过，杨改革也明白，这藏传佛教和汉传佛教是有区别的，要到那地方当活佛，光靠汉传佛教是不行的，还得接触藏传佛教才行，也就是说，还得接触喇嘛才行，这喇嘛嘛，貌似又和的事能挂上钩，草原上的事，喇嘛们没少掺乎，看来，还得在自己的北方布局中把喇嘛这个问题着重看顾一下，为日后的战略打下基础，杨改革盘算了一阵，心里已经有一些谱了。

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