第二百一十八章永乐大帝（六） (3 / 6)
        “呵呵，祖上早已远离故土，知秋现在也是修道之人，与这大明世俗界地关联，也就唯有是同根同源的这一条了”胖子装13地深沉说道。

        反正就算是说破天，张知秋也是不会给朱棣磕头的——除了小时候还不那么醒事的时候去庙里求过神、拜过佛之外，胖子这辈子连父母都没有拜过，又怎么会给别人磕头。

        “嘿嘿，居深宅、畜美婢，这又岂是道士所为？”蹇义听了胖子这一通“狡辩”，竟是被他给气的笑了起来，加之也与胖子没什么交情，立时率先发难。

        “谁说我是道士了？”张知秋装傻扮天真地本事半点儿都不下于现代女星，此刻那是表现的要多无辜有多无辜：“我自幼修习地是上古‘道家’，与那些道士根本就风马牛不相及的。”

        蹇义闻言，一时语塞，还真是无言以对。

        先秦之时，百家争鸣，道家、法家、墨家、儒家，大家各施手段大显身手，当时倒也是旗鼓相当的，现在地“道士”之称是出自“道教”的称谓，而“道教”则是源自“道家”。

        “……道教“三清”，在我等看来，也不过只是平常人耳”眼见蹇义熄火，胖子却是继续语不惊人死不休地说道。

        其实就张知秋本身而言，他到也确实是没有说谎：在现代社会，最起码从“主流”地宣传口径来说，所谓地“三清”确实不过是些普通人。

        倘若再要上溯几十年到“文革”期间的话，什么“三清”、什么“佛主”，那就统统都是些臭狗屎罢了……

        不过，张知秋地这一通“妄言”，到是让朱棣原本极其紧张地神经放松下来：看来夏原吉之前说的不错，这个所谓地“海外仙山”少主，其实原本也就不过是一个纨绔少年罢了；现在看来，他还更是一个“妄人”

        既然知道了眼前之人是个什么货色，朱棣地神情立刻就变的和蔼可亲起来：“呵呵，张公子身在海外，心系故土，我泱泱天朝又焉无容人之量，朕特准你可以日后可以见人不跪”

        至于说林仙儿，从始至终似乎所有人地眼里就没有这么一个人存在一般，既没有人让她“跪拜”，也没有人说让她“不跪拜”。

        既然大家都不多事，张知秋更不会惹事；而林仙儿因为自己多年以来地立场问题，也不愿意就这么痛痛快快地给朱棣磕头，干脆就大家集体装糊涂。

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