五三三章渡涅空舟 (1 / 2)_夜与路

五三三章渡涅空舟 (1 / 2)

业力出于因果，推因向果者，谓业之名。杀生实为渡厄，一并斩杀众生之业，令不堕业道轮回。

        觉业的修持尚在始觉，能够观知业力之来，去处便不大分明。因此他不能见业果，往昔斩断的众生业力无法化去，只能积郁下来，在不熄业火起落。觉业的一身修为因业力成就，却也受业力肘掣，他的生灭寰神界其实主要便是为盛纳业火，并在他不需要业火的时候暂且将之隔离，好让他终年被业火焚炼的元神偶尔得以休息。

        所以确实说来，觉业事实上并不能完美承受业火，因为他承受不了无限增长的业力。修行此道，需得有一条大道作为依托，才能按步就班化解一颗颗业果。但觉业的杀生禅与承业法都诞生于轮回大道，而轮回大道又早已崩灭。是以这两法虽然威力巨大，风险与危机也同样巨大。

        所以当大头鬼娃们在业火中吃喝戏闹之时，觉业的根基便已有动摇的征兆。然而紧接着，他便立即感应到了一条业龙受到了同样的境遇。但他仍然没有意识到，此时的他其实在另一个层面上，正受着一条完整大道的主动压迫。这种压力有象无形，虽同样有因有果，却巨大到他见所未见闻所未闻，根本识别不了。

        正是这种迟疑，让觉业一下子陷入了非常危险的境地。六个大头鬼娃在适应了一阵口味之后，当然不肯满足于浅尝辄止，它们一下子变化成了六条大龙，个个摇头晃脑的张开血盆大口，猛然开始海量吞噬业火。觉业此时方才惊觉，他祭出的那条业龙竟然被瞬间撕碎，并被吞噬一空。

        觉业蓦然站起，全身金芒大作，此乃超脱于禅法金身之上的立地金刚身。在收回生灭寰神界的同时，一圈无量无计的金色掌影呼啸而出，如一片金色大浪般将那六条鬼龙并无数鬼卒掀飞出去。这式千手大金刚掌力道刚绝，沛然莫御，六个鬼婴直接被打回原形，白花花的骨卒大军直接被震成了数百里的骨头渣子。

        无数道雨矢铺天盖地，向着跳出包围圈的觉业涌了上去，在觉业的杀生杵下碎了又聚。雨矢中又夹着骨箭，这无数鬼魂亦成其帮凶，只想要将觉业穿透咬碎吃进肚里。可即使觉业不动业力，只以杀生禅法，亦不可能被区区箭矢近身。然而这些箭矢在同为大仙君的操控之下，让他大耗元气是免不了的。

        时候不多，觉业在矢风箭海中寻到了慕容碧烟的气息。仿佛只一大步间，便出现在了慕容碧烟的面前。然而迎接他的，是数千尊大阿修罗的战魂，那一道道泛着血光的镰刃盖顶劈下。觉业只觉背脊一阵发凉，一瞬间猛然催动立地金刚身，化做三头六臂的一尊千丈巨形，杀生杵舞成了一轮宝光，硬接这数千修罗战魂的一斩。

        此时鬼哥已经收回了鬼婴，慕容碧烟与觉业的战斗，他动点手脚已是极限。而且他也没有余暇去关注这一战了，因为他已经来到了十绝塔下。望着雄伟森冷的塔身，他心头反而一片火热。

        由于鬼哥的到来，十绝塔冰封了无数年的大门正在缓缓敞开，然而随着此门的开放，一道道崩裂也已延伸向塔身。他忽然有种明悟，这扇门从立塔伊始至今还是第一次开放。这里面没有任何个人意志，它是被道势推开的。

        道势啊，与灵神之势根本不在一个层次，等闲人根本感受不到它的存在，它前行的方向却无物可抵。在道势之前，逆流者将全部粉身碎骨，不拘于形也不拘于法，但结果必定如此。想要从中求得一线生机，除顺势而为别无它法，此刻连大正之道本身都在这么做。这让鬼哥不禁疑惑，大道是否都拥有自己的灵智。

        鬼哥踏入大门，仿佛行入一片阻隔了时空的奇异界域。这片界域像是一直在等待他的到来，从他进入此间开始，才从黑暗与寂静里苏醒过来。

        一眼虚化的黑泉忽然喷起，欢跃的泉声吓了鬼哥一跳。可转眼之间，这眼黑泉便又刷新了鬼哥的认知。这眼黑泉的虚化并非是幻术，因为幻灭法则对它半点影响也没有。如果真要形容它，鬼哥相信它是道化之物，因为自身鬼道对它的感应极其强烈。似乎只要以鬼道一点化，此泉便会立即化为真实。

        鬼哥没有贸然这么做，他还不能确定这样会引发什么。这里一团漆黑，脚下是一团似云如泥的异物，从来没有见过，说不清是什么东西，但同样与鬼道的响应十分强烈。但这种云泥，却和黑泉并不一样，它深处蕴藏着让鬼哥或者说鬼道也不能完全掌握的东西，反而隐约对鬼哥的魔心产生勾动。

        大正河边，一袭圣白法袍的明尊海星石手握九曲十绝斩，胸膛起伏不定。在大河对面那个麻衣老僧，是摩诃四天王之首渡涅天空舟法王。两大仙君隔河对峙，让河水一阵阵乱湍漩回。

        “昔年我于了云圣人座下求学之时，一日曾问及圣人，大道兴衰往替，到底是天意还是人意？圣人说皆有之。大道虽大，并非无寿，便如释祖也当有涅槃入灭之期，此事虽天意不可逆也。海道友，你以为圣人之答如何？”

        海星石笑笑道：“事实如此，又能如何？”

        空舟摇头道：“不然，不然。圣人只说天意不可逆大道兴灭，却独不提人意能否，正是其深意所在。而今大正已至如此地步，圣人却无一语而责我辈，因由亦同样在此。空舟向以圣人弟子而自持，但有圣人一言至此，我又岂能向诸位道友刀兵而向。”

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