四六七章 东去梵山 (1 / 3)
        鬼哥行走在人迹罕至的莽原之上。

        此时他已穿上了一套衣服，不过说是衣服，其实不过是草绳编结的一件大草蓑而已。他手拄禅杖，此刻又头顶光亮，看上去一个十足的苦行僧。

        他在努力回想那虚境中所经之事，却只有零星一闪的画面，数月过去仍是记不得。但他可以真切的感应到，现在的自己确实是不完全的，那种缺失感让他一阵阵无比的失落。

        他伤的很重，所幸身体的恢复能力还过得去，总是一天天在好转。可是他的修为却一落千丈，无论身魂之力，直如被凭空剥去。灵气如今不过与炼气一二重修相仿，而视力就更惨，五七丈外便已不能清晰视物。

        就连一身阳骨的至阳之力，此际也几尽全失。虽然体骨坚韧之性尚在，可也不过比寻常人结实些罢了。只有在天日初升之际，天地间充斥的一些初阳之力，才能让他感觉好受一些。

        所以几乎双眼如盲而又极其虚弱的鬼哥，现今只能徒步向阳而行一路东去。于黎明之前打坐等待日出，直到正午阳气降转而前行，又至午夜至阴之期而止。

        鬼哥并不是每天都会向前走，因为天有阴晴。很奇怪，他所经之处阴雨天气非常多，所以他的身后渐渐有了人。几个无家可归的野民远远坠在他的身后，却并不敢靠近，只在下雨的时候又唱又跳，有时候还会一齐向他的方向嚎哭吼拜。

        起初时鬼哥听不懂他们的古怪口音，到后来听得多了，倒也明白了大半。原来这片莽原之上，水源极为稀少，近年来旱灾连连，就连一些原本可定居的水源也相继干涸，无数人都在干旱中死去。

        所以，当野民发现跟在鬼哥身后经常会有雨水喝时，那种失命而复得的心情，他真真的可以理解。所以，直至他身后聚集了一个大到数千人的游牧部落，他也不曾驱逐这些可怜的凡人。

        这些凡人将伏拜鬼哥当成了惯例，在他每个黎明吸取阳气打坐之时，一大片的身影便会远远的向着他五体投地。晴日来临，这个部落随之拔寨随行，风生云起，这个部落便开始各自安扎。

        有水却无粮，仍旧很多人死去。可是有了生存之道的人们，显然也仁慈了许多，他们不再将死者曝尸荒野，而是用草席卷覆起来，然后深埋土下。所以跟随鬼哥的，除了越来越多的活人，也有越来越多的坟墓。

        两年过去，鬼哥的身后的队伍已达十余万众。其中出现了亡国之君，也出现了经世智者，当然其中也出现了修士。这些人依然对鬼哥极其崇敬，却终于有胆量来与鬼哥交谈了。

        他们称鬼哥为上师，认为他是行走世间的大德圣僧，天地神明皆属意护佑，而他们仰承余泽，希望能派些人来侍奉上师起居。鬼哥拗不过他们一而再三四五六的苦求，到底还是答应了，并告知了他们自己的法号，无遮。

        当鬼哥吃下他们进奉的第一颗草果之时，十余万人同声欢呼，竟然有许多人高兴得昏厥过去。祭拜的盛典持续了足有九日九夜，鬼哥已走出了百多里，这些人才又继续起程向东。

        鬼哥推辞掉了那些年轻貌美的女子，她们虽然貌美却太过脆弱了。即使有后方的供养，可留在他身边随做苦行，用不了十天半月便要吃不消，再接下来就会生病，然后就会死去。

        所以鬼哥只留下了四个精明强干的男性侍者，他们之中两个是百战之将，另外两个俱是修士，其中一个只有开元修为，然而另外一个却是个隐藏颇深的元神修士。

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