第二十八夜 诡案之凶判(5) (1 / 2)
        终于等来的教授的回话。

        “从案宗当中种种迹象来看，我现在敢确定凶手是古印度宗教的狂热崇拜分子，首先第一宗案子的疑点和第二宗案子有所相同，那就是水和颈部的勒痕，应该是颈部吊石头沉入水造成的，这在古印度被称为‘水判’，这种判法是把已经几乎定罪的人与石头绑在一起，沉入水中，如果这个人果然冤枉，那么，石头是无法把这个人带入到水底淹杀的。这个判法有生命危险，在没有死刑这个前提之下，很多有罪的人情愿低头认罪也不会再做这种尝试，但真正冤枉的人，却宁可尝试一下，等待奇迹的发生。从案宗当中浴缸内的石头可以判断出这人已经被彻底激怒了，完全失去了理智，只是一味的追寻审判，根本没想过浴缸的水在某种程度上是淹不死人的，众所周知，这种挑战阿基米德定律的尝试成功的机会很渺茫，但浴缸就不太一样，我相信第二个死者也是先被浸泡在浴缸当中，也没死，于是就有了‘火审’，具体是让人蹲在烧红的铁块上，还要用舌头去舐铁块，如果无罪，则毫发无伤，但有罪，则会被烧得不能走路、无法说话，这就是第二个死者受到的刑法，显然毫发无伤是有悖自然规律的，但死者很坚强撑过了两道审判，于是就有了你们看到的天秤，为‘称刑’，如果一个人，在被认定有罪时，仍然有机会再次证明自己的无辜。具体方法是，放一座天秤，一边是石头，另一边是嫌疑人，如果这个人是冤枉的，那么，他就会比石头重，反之，则石头的那一面会高高翘起。这种刑法，与佛祖割肉饲鹰的典故很相似，但很显然凶手已经丧失了理智，他只是一味的想至死者与死地，其实第二个死者受到‘火审’的时候已经奄奄一息了，就算不用刑也会死，于是凶手便强行将死者拖拽至第二事发现场，在途中这个女死者就已经死亡了，但凶手仍将女死者拖上了天秤。”欧阳教授发了一段话。

        “你打字快，快回复，快呀，问问那个吕婷为什么会被剥皮，凶手能推出是谁不，快！”小柯急切地催促道。

        但我还没下手，欧阳教授的第二段话就闪出来了，这字打得炉火纯青…

        “其实刚才我说的水判、火审和称刑都是道德审判，是基于佛经当中的典故，至于第一个死者吕婷为什么会被剥皮，恐怕是凶手非常憎恨死者的缘故，于是采取了这种宗教中最极端而凶残的手法。好吧，我说的就这么多，能不能破案就看你们了，再见。”教授发来第二段话。

        我和小柯相视一愣，猛然想起了一个人对死者非常的憎恨，而且有重大的嫌疑，那就是吕婷的老公！

        “假设，我打个比方，假设凶手是吕婷的老公，那就证明他已经发现了自己的老婆背着他偷汉子，于是采取了极端的方式…”小柯激动的比划着。

        “那为什么他不杀掉隔壁的那位奸夫？俗话说一个巴掌拍不响。”我插话道。

        “这你就有所不知了，在古印度文化当中，妇女的地位是相当低下的，而一个不守妇道的女人受到的刑法是相当严厉苛刻的，贞操二字简直比性命还看得重要，这样的女人被视作肮脏的，凶手真如教授所说是古印度宗教狂热崇拜分子的话，那就有可能只认定女人有罪！而不会想到奸夫宋笑飞，于是被怒火点燃的吕婷老公就采取了极端的手法。”小柯似乎认定了凶手就是吕婷的老公。

        “那第二个女死者有如何解释？动机又是什么？”我回想着当中的疑点。

        “很简单，就算死者和凶手没有丝毫联系，也有杀人的动机！因为…。”小柯顿了一顿，然后和我同时喊出了“因为凶手憎恨这些背夫偷汉的女人！”

        我在喊完这句话后“噌”的站了起来“糟糕！赶快下通缉令抓凶手，不然还会有第三个、第四个，甚至是更多的受害者！”

        我们俩说着就准备冲出门。

        此时门被推开了，那叫小林的警察站在门口望着神情焦急的我们愣了一愣道“柯警官，我们查到了一些线索，就是禄苑小区的房产和废弃的停车场都属于同一个人的名下，而这个人就是吕婷的老公阵立海，这个人正在国外…。”

        “是在印度吧？”我插话道。

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