第六二一章 论先进性 (2 / 2) 首页

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第六二一章 论先进性 (2 / 2)
        朱尔典的道行足够高深,才不会为这样的口头讥讽而气愤,眉头微微一扬,问道:“似乎特使先生对中guo的未来信心很充足。那么你们是否想过,倘若一场ZHAN争之后,欧洲重新出现一个强大的帝guo,整合全部强guo的力量向东扩张。中guo还有可能关起门来走自己的LU吗?”

        杨浩不假SI索的回敬:“您都知道,那是不可能的。起码在西方世界真正明白什么是文明guo家之前,东西方之间是不具备可比xing的。甚至可以说,双方之间的差距会越拉越大。就像我们大元首说得那样,欧洲的君主和贵族们,需要一场ZHAN争来学会尊重生命,认识文明进步的本质。无论是谁赢了,都会更加谨慎的对待ZHAN争,也更加不可能贸然跟中guo发生全面冲突。”

        朱尔典心中动气了,冷哼道:“您这样说似乎不妥吧?谁都知道现代文明来源于西方世界。大英帝guo领袖全球一步步将它实现,并推动到各guo中去。”

        杨浩竖起右手食指轻轻一摇:“不不不,您没有搞清楚,我们中guo所说的现代文明。跟你们理解的不是一回事。西方世界认为谁的ZHAN舰大,主pao粗,殖民地广,奴役的人口多,就是文明程度越高。我们则认为,对于生命的高度尊重和生存权利保障。各个阶层人民的平等享有guo家利益,不再时刻想着去奴役谁,统治谁,压迫谁,毁灭谁,那才是真正的文明进步。现在的欧洲,跟中guo两千年前的ZHANguo时代,除了武器更先进一些之外,也没见好到哪里去。”

        朱尔典撅起胡子嘲笑道:“这些话听上去很像是欧洲那些所谓**者的论调。但我看到的中guo,恰恰是与欧洲并无分别。特权,利益阶层统治着整个guo家,占据绝大多数的普通民众只能分享一丁点儿的利益。这和您说的根本不是一回事。”

        他就差直接指着杨浩的鼻子骂虚伪了。

        杨浩耸耸肩:“所以我们要不断的革新政治,在确保经济发展和人民基本生活保障的前提下,不断完善提升,并最终达到一个全民共同富裕、共享和平幸福的文明新高度。当然,我们也承认,西方爆发的ZHAN争,恰恰为我们提供了进行这种改革的机会,某种意义上说,我们是占了一定便宜的。”

        朱尔典差点气炸了肺,你们那里是仅仅占了便宜啊,从头到尾都是你们中guo人在背地里煽风点火火上浇油,现在开始提前分食由此而来的红利。那可都是沾满了欧洲人民鲜血的,你们也不嫌残忍?

        当然这话朱尔典一定不会说出口就是了。前世界最美资格用这个借口谴责他人的,就是英guo人。他们几乎被全世界能侵略的地方都打了一遍,论仇人之多,杀戮之广,造孽之盛,堪称无出其右。

        后世的德guo**杀了几百万犹太人,整个guo民在漫长岁月中背负着沉重的罪责一直被谴责批评而不管辩解,到后来干脆被阉割的一点血气都没了,整个民族几乎都变成圣母脑残的代表。

        反观当年的其他列强呢?西班牙人灭了整个玛雅文明,到chu制造民族仇杀;欧洲liumang们合伙杀光了数千万印第安人,然后搞了个感恩节年年庆祝傻逼们的“无私奉献”;英guo人更别提了,法guo人也不必说,俄guo人?他们杀自己人的数量都不少。

        可哪一个受到谴责了?

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