第六二一章 论先进性 (2 / 2)
        朱尔典的道行足够高深，才不会为这样的口头讥讽而气愤，眉头微微一扬，问道：“似乎特使先生对中ｇｕｏ的未来信心很充足。那么你们是否想过，倘若一场ＺＨＡＮ争之后，欧洲重新出现一个强大的帝ｇｕｏ，整合全部强ｇｕｏ的力量向东扩张。中ｇｕｏ还有可能关起门来走自己的LU吗？”

        杨浩不假SI索的回敬：“您都知道，那是不可能的。起码在西方世界真正明白什么是文明ｇｕｏ家之前，东西方之间是不具备可比ｘｉｎｇ的。甚至可以说，双方之间的差距会越拉越大。就像我们大元首说得那样，欧洲的君主和贵族们，需要一场ＺＨＡＮ争来学会尊重生命，认识文明进步的本质。无论是谁赢了，都会更加谨慎的对待ＺＨＡＮ争，也更加不可能贸然跟中ｇｕｏ发生全面冲突。”

        朱尔典心中动气了，冷哼道：“您这样说似乎不妥吧？谁都知道现代文明来源于西方世界。大英帝ｇｕｏ领袖全球一步步将它实现，并推动到各ｇｕｏ中去。”

        杨浩竖起右手食指轻轻一摇：“不不不，您没有搞清楚，我们中ｇｕｏ所说的现代文明。跟你们理解的不是一回事。西方世界认为谁的ＺＨＡＮ舰大，主ｐａｏ粗，殖民地广，奴役的人口多，就是文明程度越高。我们则认为，对于生命的高度尊重和生存权利保障。各个阶层人民的平等享有ｇｕｏ家利益，不再时刻想着去奴役谁，统治谁，压迫谁，毁灭谁，那才是真正的文明进步。现在的欧洲，跟中ｇｕｏ两千年前的ＺＨＡＮｇｕｏ时代，除了武器更先进一些之外，也没见好到哪里去。”

        朱尔典撅起胡子嘲笑道：“这些话听上去很像是欧洲那些所谓**者的论调。但我看到的中ｇｕｏ，恰恰是与欧洲并无分别。特权，利益阶层统治着整个ｇｕｏ家，占据绝大多数的普通民众只能分享一丁点儿的利益。这和您说的根本不是一回事。”

        他就差直接指着杨浩的鼻子骂虚伪了。

        杨浩耸耸肩：“所以我们要不断的革新政治，在确保经济发展和人民基本生活保障的前提下，不断完善提升，并最终达到一个全民共同富裕、共享和平幸福的文明新高度。当然，我们也承认，西方爆发的ＺＨＡＮ争，恰恰为我们提供了进行这种改革的机会，某种意义上说，我们是占了一定便宜的。”

        朱尔典差点气炸了肺，你们那里是仅仅占了便宜啊，从头到尾都是你们中ｇｕｏ人在背地里煽风点火火上浇油，现在开始提前分食由此而来的红利。那可都是沾满了欧洲人民鲜血的，你们也不嫌残忍？

        当然这话朱尔典一定不会说出口就是了。前世界最美资格用这个借口谴责他人的，就是英ｇｕｏ人。他们几乎被全世界能侵略的地方都打了一遍，论仇人之多，杀戮之广，造孽之盛，堪称无出其右。

        后世的德ｇｕｏ**杀了几百万犹太人，整个ｇｕｏ民在漫长岁月中背负着沉重的罪责一直被谴责批评而不管辩解，到后来干脆被阉割的一点血气都没了，整个民族几乎都变成圣母脑残的代表。

        反观当年的其他列强呢？西班牙人灭了整个玛雅文明，到ｃｈｕ制造民族仇杀；欧洲ｌｉｕｍａｎｇ们合伙杀光了数千万印第安人，然后搞了个感恩节年年庆祝傻逼们的“无私奉献”；英ｇｕｏ人更别提了，法ｇｕｏ人也不必说，俄ｇｕｏ人？他们杀自己人的数量都不少。

        可哪一个受到谴责了？

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