第四六七章 新朝建国，时空变化 (2 / 4)
        海军的传统就是要通过这样的行动一步步的建立。总是窝在自家门口转悠那没出息，只有彻底离家万里，独自面对大海波涛的考验，经历风雨洗礼和惊涛骇浪的冲击，才真的算是英勇好男儿。

        也就是从此之后，中国海军之中开始流行起来全新的评判标准，只有参加过上万海里远征的官兵，才算是合格。其他那些仅仅在中国周边溜达过的，只能算是菜鸟。

        这样的标准让操作驱逐舰和护卫舰的官兵们非常郁闷，由此也刺激起来一股相互竞争，争取早一天登上巡洋舰、战列舰工作的良好风气。

        杨浩对此当然乐见其成，并拨出专款大力支持。对于乙位面的中国来说，能够获得最后的殖民地瓜分狂潮机会，万分难得。他必须抓住这一千载难逢的契机，在数千年来习惯了大陆主义的国民心态之中，强力插上一根坚定不可动摇的海洋钉子。必须要在他这一代人的时间里，将海洋文化添加到大陆文化当中，为中华文明的发展打下一个坚实的基础。

        当然了，类似的行动远远不足以撼动英国的霸权地位。中国要想完全解决周边国土安全问题，必须先从战场上彻底把英国人赶走，然后扶持倾向于中国的政权上台，再将中国文化一点一滴的灌输侵染，对他们潜移默化，最终再次成为大中华文化圈的外围。

        要实现这一目标，需要几代人的坚持不懈努力。而当前的中国，首要工作却是要先完成统一大业，将铁路贯穿两广云贵川。完成改革之后，再进一步向南部伸展，重中之重是缅甸和孟加拉。只要陆路的通道打开了，就可以配合海军两面夹攻。分别将缅甸、泰国、马来亚、孟加拉等一步步的从英国控制中解脱出来。

        这是一个起码长达十年的漫长国策。需要按部就班的稳步推动。

        为了加快速度。杨浩已经让来自南洋华人华侨青年骨干分子提前潜入，秘密在这些国家当中发展组织，宣传良好的中国形象。

        另外，国内的宗教界特别是佛教界人士也被组织起来，展开与**各国的文化交流，国术宗师们也隔三差五的拉帮结伙跑去搞格斗大赛。相应的，也把这些国家的优秀青年都邀请到国内来，上大学。上培训班，参观考察学习旅行。如此通过英国人无法阻止的民间行动，不断培养亲华势力，为将来推动他们开展民族独-立运动，缔造亲华政权，打下良好基础。

        文化传播是一种极为有效且威力巨大的武器，起到的作用甚至超过巨舰大炮、千军万马。中国自古到明朝，每当盛世到来，皇帝大臣们都会弄出类似的活动，宣扬**的强大。

        万国来朝和朝贡活动。并非单纯的为了面子，那是真正向周边小国宣扬武力和文化优越性。不动刀兵就能让他们由衷的敬服和羡慕。数个朝代当中，不知有多少番邦贵族以到过中国、死在中国为荣。“愿生为中国人”曾是无数外族人的毕生梦想。这样的历史跟21世纪前后那些年，“愿生为洋奴”的风气，简直是讽刺的对比。

        饭要一口口的吃，事情要一步步的做。

        时至今日，乙位面中国的大多数事情，已经不需要杨浩一家子一刻不停的插手。在他们带动下经过近六年时间锤炼的政府机构、军事班子，基本形成了顺畅完善的运行机制。从1898年到1899年一年多时间里，杨浩多数只在对外大政策和重大决策上发表意见，细节执行问题根本不需要他插手。

        到了1900年初，随着几条南北铁路大动脉的建成或者开工，革命运动席卷整个中华大地，最后剩下的几个省份督抚大佬们见大势已去，果断选择了无条件投效。

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