第四四四章 北上见闻（一） (2 / 2)
        几个书生也是同声长叹。

        人堆里一个虎背熊腰的壮汉瞪圆眼睛，瓮声瓮气的道：“难道人人都识字不好么？也对哈，全ｇｕｏ几万万人都成了读书人，却又哪里来那么多的官位给大伙儿分出来？那岂不是要乱ｔａｏ？不过，那广播喇叭却能把皇帝老爷的话儿天天传给大家伙儿听，却是新鲜的。这要是再有手段能让天下人也把话儿说道皇帝的耳朵里听见，就再容不得贪官污吏横行不法，鱼肉乡里啦。哈哈！”

        他这话说的粗鄙野蛮，如同一头野猪闯进骏马丛中，显得格外扎眼。

        张之洞向来不待见这种粗陋之辈，不由抬眼狠狠瞪了那厮一下，却见对方浑然不觉一样，两眼放光的朝着栅栏对面张望，颇有跃跃ｙｕ试的意SI。

        健壮书生却并不以为忤，豪气的笑道：“马大哥这话也不是全无道理。不过**军教导人识字，却非是让每个人都当官。用那杨大先生的话说，读书认字乃是人生来就有的权利。每个人当有足够的学识辅助其认知世界，然后形成自己的世界观、价值观、人生观，如此方能自如选择其在社会天地间的定位。这却不同于以往儒家教条之中，只任由极少数所谓大儒宗师凭着自己的理解，去为天下人立规矩，行法则。”

        姓马的大汉瞠目不知所以，他压根听不懂什么三观，只觉得这话甚是玄乎。自古以来，大家伙不都是照着圣人教化的规矩生活么？那一茬茬的读书人，便是执掌者圣人的教条凌驾于众人之上，显示出他们的不同。然而如今的**军，却要让每个人自己选择，这能行么？

        健壮书生却不待他想明白，即总结道：“这即是杨大先生所谓的‘ｄｕ-立SI考能力’之养成。若人人能自行按照经典所说的原则，摸索世间的道理，便不会轻易为他人SI想左右蛊ｈｕｏ。则自古以来的愚民统治将不复出现。其ｘｉｏｎｇ怀胆魄之大，可谓超迈前古，令人佩服！”

        他毫不掩饰ｎｅｉ心的赞叹，几乎要为杨浩的这等突破天际之伟大创举鼓掌叫好了。---事实上，他在平日与同侪论道之时，已是无数次的赞扬此等大气魄举动。

        张之洞却并不以为然。他是正儿八经的道学先生，坚定的认为天下间的道理，始终由极少数人才能掌握。自古圣人SI考的天人之理，艰深奥妙，非是那些学养ｊｉｎｇ深之大宗师，无法理解。唯有百年难ｙｕ之天才将其解析出来，写成书册，方能将之汇聚为礼法，行之于亿兆凡人之间。

        中ｇｕｏ自古以来的士农工商金字塔体系，天子与士大夫共治天下，皇权不下县的宗法制度，便是在这样的背景下一代代的逐步完善，直到明清五百年算是达到了一个巅峰，却也将整个民族的活力彻底扼杀到一潭死水的境地。

        严格来讲，就世界范围ｎｅｉ而言，论起形成并维护一个涉及到亿万人的庞大群体的手段，没有哪一家比儒家做得更好。中ｇｕｏ之所以数千年起起落落治乱轮回，却始终能重新整合起来顽强的传承下去，与儒家这种严密到极点的统治法则直接相关。当然，治乱轮回和扼杀活力，也正是其直接副作用。

        世上没有完美的政治制度，却有最合适的制度。中ｇｕｏ数千年选择儒家为表里，也不是哪一个人定下的规矩。孔子当年著述的经典，也并非拿来就能统治天下的规章，一切都是后人在其哲学SI辨的核心法则之上，一步步发展而成。

        特别是到了北宋时期，发现儒家经典太多窟窿堵不上，大宗师们吸收佛家道家的ｊｉｎｇ华融入其中，最终形成了影响后世千年的理学。

        然而在那个关键的时候，先是蒙古入侵打断了这一融汇贯通中ｇｕｏ文化SI想的重要节点，随后的数十年野蛮统治更将那一代ｊｉｎｇ英扫ｄａｎｇ一空。揭竿而起的朱元璋等豪杰毕竟学养不够，不但将蒙元的诸多野蛮制度直接继承下来，导致ｇｕｏ家政策法规的僵化，更将宋代那种“齐民”SI想之中的宽厚，完全泯灭。于是社会上层将下层当奴隶牲口一般的野蛮对待，偏执与暴戾的SI维贯穿整个朝代，成了一次划时代的大退步。

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