184 爹，咕咕 (2 / 10)
        第二，自己的老母亲摔断了腿，现在面临很大的麻烦，大概仓他娘不愿惹麻烦，于是就把麻烦以及麻烦的儿子全推出去了。

        这是很容易做出决定的事儿。

        老歪见了很多这样的例子。

        不管是坐山招夫的男人在老婆死后被前儿女赶出家门，还是坐山招夫的男人被老婆赶出家门，那都是人家一句话的事儿。

        在这个名声比生命还看重，仁孝为先的年代，不敬老，不养老，都会传遍四邻八乡，臭不可闻，人人唾弃。

        唯有坐山招夫的男人，不管被自己的女人还是前儿女随时赶出家门，老无所依孤苦而死，虽然值得可怜，但没人觉得哪里不妥。

        也不会认为前儿女不仁不孝，前儿女名声也没有多大损伤。

        无他，从坐山招夫那天开始，包括他自己，就已经无书面、无言语约定地默认了这种结局。

        这种千百年来的老风俗，早就无言的成了刻在老农民基因当中的村规民约。

        老歪坐山招夫来到梁家河，73年到现在83年，整整十年了。

        虽然平常看着他是这家的人，出出进进的，但是到现在为止，在他的内心深处，还是没有归属感。

        但凡有点风吹草动，他都要警觉会不会被赶走。

        这倒不是仓他娘对待他不好，而且孩子们现在对他也很亲，尤其是老大，越来越把他当亲生父亲对待了。

        只是因为他时刻忘不了自己的身份，而且每当听到其他村子出现坐山招夫的人被赶走，他就有深深的兔死狐悲之感。

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