第223章 晋入武神 (5 / 6)
        若因为被恶人欺辱便起报复之心，便也同是被仇恨所蒙蔽心智，便也是堕入了天兽魔道。

        善人应但行好事，莫问前程。切勿贪求回报，贪求回报便也会被怨念蒙蔽心智，又是堕入天兽魔道。

        如墨子大圣所言，无论何时，一定要自见本心，不可被邪祟所蒙蔽。

        善人不是被欺辱而忍气吞声之人，善人修心，心应修剑道。也就是让自己如同剑一般，以剑刃护体，剑刃又藏与鞘中。

        所谓剑道，就是墨子大圣的非攻之道。人不犯我，我不犯人，生而为人，当解天下之困。然人若犯我，纵亿万里，必得而诛之。

        善人应该不断如易经所言：天行健，君子以自强不息。

        但人外有人，天外有天。邪内有邪，魔内有魔。人们需要不断捭阖自己的内心，不断的打开进入内心观想其中缘由，又要不断的关闭内心，去世界的更高处，了解无尽重外的界。而人要想获得纵观真正全局的目光，就要跳到万道的巅峰来静观。不断内外观察，以调整自己的本然。人族，方能做到不卑不亢，傲立于诸天万界。

        这便是：人法地，地法天，天法道，道法自然。自然乃无为，无为又乃开合，开合乃可致内外和谐。这样才能走出一条仁和的太和大道。

        人类的前进之道上，目标必然都是走向太和的大同境界。如这天界一般，人人修心，心静安明，自足自乐，便是真正的极乐世界。这条道，需要向人界每一个人的尚同。

        所谓太和，太字由大和一点组成，大乃无限大，点乃无限小，是为其大无外其小无内。故太和要求每一个人的内在都要能做到平和，万物的内在都要平和，只有这些防微杜渐，方能共促人类以及万物组成的万千世界的大和。

        只有这样，人界才真正有资格在五界中光明正大的存在。

        墨子大圣曾不惜受天下子民的欺辱，最终却选择宽恕，选择去渡化地狱冤魂。就是为了兼顾大爱大局，但这并不代表恶人就消失了，纵横交战之局依旧还在，人类要想达到天界这般景象，很可能还要延续数千年也不一定能实现。

        人道自老子大圣逆夺玄源中开始，人类开始向试图圈杀魔炎界天兽发起抗战。紧接着，孔子大圣在人族体内种下礼义廉耻，制止了人族身体本存的欲魔；墨子大圣以无上大爱，在人类体内种下善根，制止了人类体内的恶魔；而鬼谷子要做的，就是要在每一个人体内种下一个斗战之念，使人们辨别体内的魔念，并发起一场人类体内的内战。也就是墨子大圣所说的，一定要看清一切念头的本质。

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