第215章 大圣之道 (3 / 4)
        故人君亦有天枢，生养成藏，亦复不可干而逆之，逆之虽盛必衰。此天道、人君之大纲也。”

        “比如这天地，有先天便存在的关键规律。如春生、夏长、秋收、冬藏。人与万物任何事情都不能违逆这个关键规则，一旦违逆，即便你短暂的做成了事，最终也一定会自食恶果。”

        “姜小癞明白了。那诩哥，欺人，杀人算不算持枢呢？”姜小癞问道。

        “自然不算。人如草木，命如纸薄，应互助而生长收藏，共建人族森林共荣体系，一切欺人、杀人者皆属魔道。”王诩沉吟道。

        “可天下为何总也免不了辱人，伤人，欺人，杀人呢？”姜小癞继续问道。

        “所以说一切逆枢者，都将自食恶果。即便今世得以幸免，其后辈子孙也难逃厄运轮回。比如那些屠夫，我会毫不留情的杀掉他们。”王诩暗探道。

        “那我们应该怎么做呢？”姜小癞问道。

        王诩念道：“谓振穷趋急，施之能言厚德之人。救拘执，穷者不忘恩也。能言者，俦善博惠，施德者，依道。而救拘执者，养使小人。盖士，当世异时，或当因免阗坑，或当伐害能言，或当破德为雄，或当抑拘成罪，或当戚戚自善，或当败败自立。”

        “也就是说我们要救人于危难，解人与急需。当然不能随便给人帮助，他必须是知恩而厚德的善人。若乱帮助人，帮了恶人那便是害了善人。这也是做了恶事。而所谓救拘执，不是说非要去牢房里救那些被拘押的犯人，而是那些被恶人以某些条件和执念束缚起来的善人。”

        “那样的善人还要是能言之人，也就是能传播善道之人。如果我们救了他，他不能去帮助别人，那样的效果就是事倍功半，那样的人也不要救他。”

        “作为士人，必须坚守善良的本心，即使出生乱世，如你我般被坑害，有些人破德而称雄，却被欲望拘束了前途，最终难免自食恶果。有些人恪守善道，保持本心，即便不断被欺压，不断失败，过程虽然很苦，但自立自强也是难能可贵。”

        姜小癞道：“我听说：‘夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。’诩哥你说的这些有些不一样呀。”

        王诩道：“没错，这是墨子大圣的话。这是一个十分伟大的梦想，他希望世人兼相爱，但他忽略了这世上总有些很令善人们心寒的人。那就是世上总有些人，你对他好，他并不会同样对你好，却是会反咬一口。这种案例数不胜数。”

        姜小癞道：“没错，没错。这样的人简直太可恨了。”

        王诩沉吟道：“是啊，无论何时何地何事何物，我们总会发现，它的存在都有阴阳两面。因为很多原因，人有善恶。而我们要做的，就是扬善惩恶。乱世之中，便是恶人当道，善人寸步难行。恶人恶事我们杜绝不了，那我们便避开他们，我们帮助善人，让善人发扬善行，善恶纵横分庭抗礼。一步步的来实现兼爱的伟大目标。”

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