第五十四章 儒法融合 (3 / 4)
        自身的文气与位格的文气不是一回事，位格的文气由外而来，与功名息息相关，功名在，文气在，功名被剥夺，文气消散，是一种降临的性质。

        而萧业的情况，等同于窃取了位业文气，哪怕将来被夺了功名，文气也是自己的。

        至于会有什么后果，只能是窃取的还不够多。

        岂不闻，窃钩者诛，窃国者候？

        与现代大到不能倒的道理是一样的。

        萧业大喜，他知道机会难得，忙收摄心神，再次入了定境。

        脑海中，儒家精义与法家本是逐分逐条的一较高下，可是随着秀才文气从天而降，就仿如在平静的水潭中丢下了一颗深水炸弹，无数属性不同的经义被搅动起来，纠缠碰撞在一起，不时爆发出璀灿的灵光，又或者在相撞中轰然崩溃，这也是一个去芜存菁的过程，丝丝杂质被剥除，留下最纯粹的道理，组建重构。

        如果此时有个道人在旁，会看到萧业头顶蒸腾的文气中，儒法两家的精义交织成网，互补短长，道理浑圆内敛又不失锋芒，攻守兼备，竟生出了一种难以道明的变化。

        不觉中，太阳西斜，萧业徐徐睁开了眼，昏暗的屋子里骤然一亮，仿如两点精芒闪过，随即长吁了口浊气出来，脸面现出了欢喜的笑容。

        这刻，他只觉灵台清明，儒家与法家的道理有了初步融合的趋势，夸夸道理，脱口成章，条条精义，信手拈来，思维的深度和广度得到开拓，看待事物的视角有了进一步的深入，文气也甄至了五品巅峰，一道解元不过如此，随时随地可进入六品，六品则是贡士。

        ‘原来，这就是儒法融合的好处！’

        萧业目中现出期待之色。

        所谓儒法融合，并不仅仅是熟读儒法两家的经典，也不完全是思维层面的理解，而是要在心灵上交织融汇，汲取最深层次的精华，据为己有。

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