治世之道 (2 / 2)
        太子凌暗自替他谋划许久，开口说：“政教分离是好事，道教的追求毕竟易被世人误解。好在道家擅于学习包容，你可以在国策上用些别的思想，比如儒家。一是儒学更多入世的追求，二是抛开了道学，便与巫族少些矛盾！可以在山间村寨的交通要道上开设义学，传巫民儒家经典，官员以儒学科举应试录取。有这样风向，经年累月，巫民受了教化，收效能显著些。”

        “好过以道化巫。巫，道两者过于形似，志不坚者左右摇摆，你也奈何不得。何况巫，道都有修行信仰，易于乱民惑众。不如儒家来得迂腐老实！你们祖师让民众从淫祀改奉太上老君，你再让民众遵从儒家的礼治教化，这样更易于统御。”

        “以上是根本。”

        “若有战乱，可以重赏勇夫，诱巫民征战立功，这样巫民便愈发少了！立功者给他厚禄闲职，他惦记富贵，自然会引导属下归心于你。”

        “这叫驱狼逐虎，却是下策。”

        扬光子听得目瞪口呆。他是道家出身，一辈子都混迹在教派里，思维守固，哪里有太子凌的眼界开阔。他知道这是金玉良言，忙督促瑞阳子道：“瑞阳，真人的话要记得，一字也不准忘。待我百年以后，这些事便轮到你来做！我开先河，你再继承。我把压力阻碍都给你打通，到你执行时，楚国定然大治！”

        太子凌笑道：“还有你现在可以做的事。建设城郭，修缮交通，别怕劳民伤财。你这都城不比山里好上更多，巫民又何必来？”

        “选个险要的中心地带，建一城池，使其四通八达。到时候，楚地奇物积聚于此，由商贾通货四方。此乃民之大利，国之大幸。萧默的父亲常年行镖，交通人情尽皆熟悉，开始时若不便利，可以找他助你。”

        太子凌停止了言语。扬光子急忙问道：“真人，还有什么，一并教我！”

        太子凌为难道：“治国如同烹饪，何时放什么佐料，要看火候。我今日说的，也许过了些年便不管用了。你让我如何说？何况，仅仅这些事，也够你几年经营了。”

        扬光子意犹未尽，但觉回味无穷，心中不舍，便询问道：“真人，有官职么？愿不愿意来楚地居住？除了这国君和掌教，任何地位，您都做得！即便国君也听您的！”

        赵司正唬的喝道：“你有没有正经说辞！我便是监察这等闲事的，你却明目张胆的作奸犯科！”

        扬光子刻意气他说：“什么屁话！你总管不到我！”直把赵司正噎得哑口无言。

        太子凌笑道：“有事问我便可，还是那句，若是我留能下情面，尽皆回报我两个徒弟！”

        略一沉吟，他又说：“我这两个徒弟，一个是萧国郡主的姥姥，一个是萧国六扇门总捕头的孙儿。”

        “大概除了萧国，我哪里都去不得了。”

        （纵横首发书名幻世道宗）

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