所谓命运 (5 / 7)
        人类来到凡世第五百年，已经繁衍成了一个超大的族群，原本生活的地方已经无法满足他们的繁衍，他们开始探知外面的世界。

        也是在这五百年后的第五年的秋季，该隐最爱的幼子和亚伯的长子同时染上了不可治愈的疾病，神是他们唯一的救赎。

        他们用献祭取悦神，乞求神的垂怜，希望得到神的帮助。

        神救治了亚伯的长子，放弃了该隐的幼子，最终，该隐的幼子在疾病中痛苦的死去，在该隐的怀抱中失去呼吸。

        神的‘偏爱’已经不是第一次发生了，之前的积累让该隐的内心失去爱子后失衡。他不顾一切的质问了神，在得到了神的答复后，纵使不甘，在绝对的力量之下也只能咽下苦果。

        神告知他，他的幼子和他侄子的疾病，是由他的幼子从恶魔那里带来的。幼子犯下了错，沉迷于恶魔带来的力量，失去了**，带来了恶果，所以他必将受到惩罚，死后也将无法到达天堂，只能在凡世游荡。

        该隐不愿意接受，但是神已经降下神谕，他无法违抗。他在犹豫着挣扎着，不知道自己是否要用血杯来复活他的幼子。

        在他犹豫的时候，他的妻子无法接受幼子死去，在心灵脆弱之时被恶魔附身，在人类聚居地之内进行无差别杀戮。

        该隐的妻子杀死了她的弟弟妹妹，杀死了她的子侄，杀死了许多的后代。

        最终亚伯为了保护自己的妻子，被迫当着该隐的面杀死了他的妹妹，兄弟的妻子。

        亚伯和该隐也因此而决裂，该隐恨上了亚伯的残忍，恨上了神的无情，恨上了亚当夏娃的旁观不语，恨上了他的兄弟**。

        该隐带着死去的妻子儿子离开了人类聚居地的中心，来到了边缘的地带。

        他拿出血杯，不再犹豫。

        这是他第二次使用血杯了，第一次使用是在获得血杯后，依靠着血杯许愿的能力，获得了神的宽恕，让他的妻子和儿子不必受到惩罚。

        上一次，他的妻子儿子与亚伯的妻子儿子一同负责为神准备祭品，他的妻子儿子负责着布置祭祀的场所，亚伯的妻儿负责准备祭品。

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