一五六 业力的危害 (2 / 4)
        儿出家去母担忧，何况这样的危险工作？几年下来，日夜担心的母亲，就因此落了病根，如果不是眼前的这个年轻的牧师地话，也许就……没有心情再说话，拉佩尔点了点头，就出门去，镇上匆獭里并不算远，找个认识的猎人买点肉给母亲熬点肉汤，的确是个好主意。

        忙了会儿，光线已经转到西面，这时，就听见前面开始有了声音，安尼恩从后面的小园子中走了出来，在前面的小小的神殿中，几个老人正在扫和清理着，看见他出来，他们连忙鞠躬。

        马格微笑着，和他们说了几句话，这些老人都是村中的人，当初为了在这个村子中站住脚跟，他用高级活力神术，治愈了几个老人，想不到的是，这几个老人因此就成为了“玛维斯纳尔神”的信徒，并且每日在黄昏前，就来神殿帮忙干杂活。

        几天的相处，马格和他们几个已经很熟悉了，他拿出了一叠面饼：“干活会累，你们几个先拿着吃吧。”

        他对这个小村也有了比较全面的了解，全村也不过七十九户人家，总人数三百五十人左右，生活相当艰苦，食物很缺乏，这些已经失去了大部分劳动能力的老人，在家中都自觉和不自觉的少分配食物，以节省食物给家中的青壮劳动力，这并不是有意的残酷，而是生存的无奈。

        “感谢玛维斯纳尔神，感谢你，米达尔牧师。”老人满口感谢着答应，接过了面饼，但是几乎没有一个老人是立刻吃的，根据他的经验，他知道这些老人会把这些面饼拿回家去，给自己的儿子别子吃，有的是自愿的，有的是迫于家人的压力而不得不如此。

        马格细细的体会着这种人生的悲凉和无奈，远处传来一阵嘈杂，零碎的二十几个人，在不断的集中到了神殿中，这些人大部分是老人，还有妇女们，她们提前煮好了晚饭，就趁着黄昏太阳还没有落下之前，参与祈祷会。

        “不要说话！”那几个扫着神殿的老人，现在维持着秩序，喊着，下面的声音变小了，然后她们就静静的望着神坛前的米达尔。

        “玛维斯纳尔神是有光的，这光照亮了心灵，凡是爱玛维斯纳尔神，信玛维斯纳尔神，奉他的名的，也必被玛维斯纳尔神所爱。”

        祈祷词很简单，但是也必紧扣住了主体，下面的那些人都神色端庄的喊着，每喊一句，就跪着拜一下神坛，按照规矩，祈祷词是九遍，也就是九拜。

        感觉到那空中开始弥漫的信仰力量，马格却有种奇怪的感觉，第一次，他是为了别人，来祈祷产生神力，而不是自己高高在上接受信徒们的祈祷，这让他有了一种旁观者般的特别的清晰感，这种感觉，是来自那一些信仰中的真实感觉――那是小心翼翼，在绝望之中又充满了一丝希望，卑微之中的渴望，这才是真正的大部分人类的真实信仰。

        他们不知道教义，他们不知道哲学，他们的信仰看起来多变，但是实际上却非常纯粹和淳朴――那就是，在沉重的生存重担之下，在那痛苦的喘息不过气来的艰难生活中，在一日又一日重复而麻木的日子中，处于最底层的人类，仍旧存在的，对未来的希望，甚至是幻想。

        小女孩，有着白马王子骑着马来的幻想，但是成年人在重重包裹的心灵深处，又何尝没有这样的希望呢？

        希望明天可以好一点，希望田中多收几傍麦，希望自己的儿子能够有出息，终有一天回来接辛苦了一辈子的母亲享福，希望今年镇上收购的价格能够高一点。希望明天能够到一只野兔，为全家半年没有吃到肉的家人增加一份难得的美味……

        如此多简单而卑微的希望，在平时，也许可以隐藏一辈子而不说出来，但是如果有着适当的媒个在这短暂的祈祷之中，这些被生活和社会，压迫的喘不过气来的人们，也会用最虔诚的信念，向着神，说着自己的希望……这使马格不得不为之动容。

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