第六章 礼岂为吾辈而设? (3 / 3)
        他们恢复那高高在上的从容姿态，不约而同的，眼角貌似漫不经心地瞥了叶彦晔一眼，随即又笑眯眯的、一脸慈祥地看着着叶旦。

        叶旦灰头土脸的表情猛然生动了起来，眼神充满了戏谑。

        这种打脸的场景他在以前看的中再熟悉不过了，欲扬先抑，再怎么牵强都得营造出这种效果来。

        叶旦感觉终于找到了点穿越的正确姿势：轮到老子发飙了！

        “我刚才听你说陈夫子给你开小灶，传授你朱夫子的《小学》是吧？这都值得炫耀？这在我看来未免太小儿科了！”

        待喧嚣渐停，叶旦一箭双雕，矛头同时指向陈仲容，不待他发作，目光轻蔑地扫过师徒二人，随即抑扬顿挫起来：

        “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣……”

        不到一刻钟的时间，叶旦便一口气把《大学》背诵了出来，听得在坐所有人脸色数变，阴晴不定。

        让他背诵《小学》、《千字文》、《百家姓》他还当真不会背，也没有兴趣，但是者篇幅较小的《大学》前世取巧背过。

        当然，叶旦的弹药不止如此，他不想弯弯绕绕，藏着掖着了，歇了口气之后，紧接着又开始火力全开：

        “朝廷者，天下之本。人君者，朝廷之本。而心者，又人君之本也。人君能正其心，湛然清明，物莫能惑，则发号施令罔不有臧，而朝廷正矣。朝廷正则贤不肖有别，君子小人不相易位，而百官正矣……”

        叶旦不仅背下来《大学》，保险起见，用的是理学巨擘真德秀《大学衍义》的解读，完全代表了当时最权威的解释和理学的最高成就，完全符合此时的时事政治主流思想，没人敢反驳！

        《大学衍义》乃是真德秀秘密著于绍定二年，也就是两年前。直到端平元年也就是三年之后被征入朝才进献给宋理宗，奠定了他正宗大学的地位！

        此后明清两代，《大学衍义》成为元明清三代帝王贵族必读之书，真正实现他成为千古帝王师之夙愿！

        但当此时，寻常人等安能得此学问？哪怕学识深厚已然准备明年春闱的叶大有也不敢说又比这更深刻的见解。

        厅上之上所有人都震惊了！个个目瞪口呆，一时一片寂静。

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