十九、二十 (1 / 2)
        始青每晚在图书馆里研究圣人天道，沉浸在“三月不知肉味”的境界里欲罢不能的时候，海生为了“除却思思无杜鹃”在寝室里苦练手指。

        十月一日是思思的生日，这是他托始青打听来的。“窈窕淑女，琴瑟友之”，他想着赶紧学成，也像始青一样创作曲子，送给思思作为生日礼物。他在心底暗暗记得纳新那天思思说过最喜欢有才华的男人。他刘海生也是有才华的男人，只可惜生在了穷人家，骨子里的才华因为缺钙没有正常发育成型，“哼!仰天大笑学筝去，海生岂是下巴人”，海生弹筝的食指指甲狠狠地飞了出去，砸向了迎面走来的始青。

        那会儿他还不知道什么叫做童子功，始青自然是知道的，却不忍心把冷水倒进他脸盆。五个月学成古筝，还原创曲子，海生这事要是办成了可以破格去音乐学院做教授了，也不用费劲在这鬼地方学什么中国语言这种泡妞难，难于上青天的专业了。

        始青换上他的深衣，叫海生休息，自己坐到筝前，凝神构思着他的《韶乐》第一章。

        二十

        始青沉浸在孔门仁学的浓郁芬芳之中不能自拔，但又对这么好的东西居然被当今中国人抛弃了感到不可思议。他十分的困惑，约了李教授指点迷津。

        李教授怀念过去在东北的美好时光，那时候还是九十年代，许多青年还很崇拜有学问的人。那些年国际大专辩论赛办的有声有色，还邀请过他当评委，那时候的青年还会为了人性本善本恶这样的话题争得面红耳赤，他们还相信往圣绝学真能为万世开太平。可是到了世纪末整个学校的氛围变了。曾经录取分数最高的中文系力压最擅长辩论的哲学系和最有文化的历史系排在了倒数第三。

        在东北的那些年，只要下了课，学生们都会众星捧月一样拥上来，要把三尺讲台变成杏坛。现在的学生打小就被周星驰的《大话西游》教坏了，全都是历史虚无主义者，没有信仰。

        可是始青居然要跟他请教孔门仁学。这么好的徒弟，简直是颜回在世啊！

        李教授问道:“孔子的老师是谁？”

        “老子。”始青想了想补充道，“还有师襄，他的古琴老师。”

        “不是他们。”李教授接着说，“是周公。周公制礼作乐。孔子师承的就是周公的礼乐。”

        始青连连点头。

        “孔子为什么要发明“仁”这个东西？”李教授不等始青回答自顾自地说道，“《论语》中孔子自己就回答了，《八佾篇》中孔子就说“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”如果做人不仁，要礼和乐干嘛呢？

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