十六十七十八 (3 / 4)
        始青获得李教授的首肯后，回去就给海生派了一个活，让海生去联络京华各大国学类社团，发出英雄贴。

        周末耕读社有一个活动，海生开学以来忙着“相亲”和做社团联合创始人，其他社团的活动都没参加。这次活动是伯明师兄发起的，讲社史，耕读社一向注重以友辅仁，请元老做社史教育也是为了增强社团凝聚力。海生打算讲座后跟伯明师兄商量合作事宜。

        那晚，伯明师兄讲了自己从02年毕业后北漂，于迷惘之际邂逅刚刚创社的耕读社，和历任社长社友的交情往事，顺便感慨了七年以来国学复兴的大好形势。

        谈到社团创始人出家一事，刘海生问道，“出家只是个人选择，关社团和学校什么事？凭什么都把矛头指向我们？“

        “这也是中国特色。家长跑学校里闹，学校为了息事宁人，有学校领导还打算把我们社关门大吉。”

        “为了这种事就不让学生办社团？这又不是政治问题。天底下还有这样的事。”

        “那可不，你以为咱们是头一个？之前就有社团因为社员集体出家被家长逼停了。”

        “集体出家？”

        伯明师兄见众人半信半疑，干脆爆了猛料，“90年代咱们学校有个国学社团叫终铎社，这个终铎社得名于《论语》中的“天将以夫子为木铎”，木铎就是大钟发声的铃铛，相当于音乐会中指挥家手中的指挥棒，《论语》中这句话是说圣人将为千秋万世立法，终铎就相当于圣经中的末日审判，社团创始人是一群来自不同院系的国学爱好者，一开始儒释道三家并修，后来修着修着不知怎么就都走上释家一路，毕业后就按约定一起出家了，学生家长听说社团里每周组织读经，来学校里闹，还闹到了上面，为了息事宁人，终铎社就被取消番号了。”

        “京华高材生集体出家，多浪漫，简直是传奇，这素材够写一本书。”海生越想越觉得这事儿有趣。

        智宇社长听后感叹道，“这些学长们真是先知先觉，我这两三年来也费了不少功夫，觉得三家之中还是佛法最为究竟，能解终极困惑。天将以释氏为木铎。”

        “看来大家都有困惑。伯明师兄为了解决困惑加入耕读社，智宇学长数学系大神智商一百八，为了不困惑研究佛法，老学长们创办终铎社寻找末日木铎也是出于困惑，每一代的年轻人都困惑。”

        会后，海生跟伯明师兄智宇社长说起合作的事情，听说有经费又能让社团露脸，自然一拍即合。

        海生听说了终铎社集体出家事件后久久不能平静，回了寝室就跟大伙儿说。

        “我也困惑，为什么每一代的年轻人都困惑啊？”海生感慨道。

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