第130章 捉狐狸 (1 / 11)
        一进入四月，扬州城中就陷入一种莫名的浮躁气氛当中。

        四月十五这天是佛祖诞生、成道、涅槃的三期同庆之日。这个本属于佛家弟子的节日在扬州得到了空前的发展和演变。市井民间对于这个节气的期待和热情，超乎大多数人的想象。

        从进入四月开始，城里城外很多的有钱人家就开始准备，鲜艳的牌楼、五彩的灯笼早早就请人扎制。佛爷用的宝盖、幡旗、宝树等物也准备的一应俱全。寻常的百姓人家也忙着做出饼锭、枣糕等供佛之物。

        不管是不是信佛的，都很期待这个节日，憋足了劲头的准备热闹一番。

        在扬州人看来，这个日子并不是属于佛家弟子，而是属于整个扬州。尤其是自大明朝立国以来，人们礼佛敬佛的虔诚之心打了很大折扣，佛事也没有以前那么繁盛了。但这并不妨碍人们对于四月佛节的热情，因为这已经是成为类似于春节、端午样式的传统节日，早没有了多少宗教意义。

        对于普普通通的老百信来说，一年之中能够多赶上这么一场热闹，自然是值得期待。尤其是那些做小买卖的商贩，对于四月佛节的热情远超常人。

        信不信佛不要紧，关键是在从进入四月就开始的这大段时间里，扬州会因为这个节日而变得格外热闹。

        全国各地寺庙的当家师傅会早早赶来扬州参加这一次礼佛盛事，在家的居士、出家的僧众也会云集而来……

        如果说单凭这些对佛爷无比虔诚的外地人，还不如让扬州人兴奋。关键是在四月佛节期间，各地信奉佛爷的善男信女也会蜂拥而至……

        “烟花三月下扬州”的诗句流传甚广，但是真正的好山好水好风景还是要等到四月才能见到。到时候从江南、淮北等地赶来凑热闹的文人雅士云集。诗词往还歌酒相和。在百花齐开之际抢一个百家争鸣的彩头，也是文人心中的一大盛事。当然来的也不一定全都是高雅的文人，其中绝大部分还是一些附庸风雅沽名钓誉之辈，这些人或是冒充斯文，或者干脆就是朝着扬州的花街柳巷而来，这些人一到扬州，立刻就往各个书寓、绣坊里头钻，大把的银子花出去，一掷千金就为博取美人一笑……

        四月佛节一旦开始，扬州的外来人口就会暴增，这些人可都是怀揣着白花花的银子来扬州花销的，人们怎么会放过如此大好的赚钱机会？庙会距离正式开始还有些时日，但是各个客栈已是人满为患。

        可以想象，首先受益的就是客栈酒馆和各种饮食服务行业。在这些人赚的盆满钵满咧嘴偷笑的同时，也带动了其他行业。

        在这件事情的反应上，林三洪明显慢了半个节拍。

        四月佛节早就听说过，但是从来也没有想过会有如此的规模，这已经不是传统意义上的庙会和宗教节日，而是一个属于整个扬州的机会。

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