第二九八章 仓颉造字 敖润出海 (1 / 4)
        女、玉清圣人询问修道养生之法。

        黄帝广成子教导之恩，便将三清祭祀之地独建，重修一座三清观祭祀。三清门下也趁机在洪荒人族各部落现身，做一些救扶之事。

        使三教之名渐渐传遍整个人族部落。

        黄帝自建好三清观后，便回到借云堂悟道修行。如此数十年后，黄帝写下了《阴符经》、《黄帝太乙八门入式诀》、《黄帝太一八门入式秘诀》、《黄帝太一八门逆顺生死诀》等书以传后世。

        话说黄帝座下有一官，名叫仓领，有大材，性聪慧。自黄帝平定天下，泰山封禅之后，黄帝就开始迷信长生之术，三上九仙山，得广成子指点后，又去昆仑山拜访九天玄女，而后回到部落后，便一心悟道，再不理人族之事。

        因黄帝不理政事，一心修道，许多事情交由各地官员处理。那时，当官的可并不显威风，和平常人一样。只是分工不同。

        那时人族最重要的事莫过于吃食，黄帝便分派仓领专门管理圈养牲口的数目、屯里食物的多少。

        仓领这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔

        怎么有呢？仓领犯难了。

        仓烦整日整夜地想办法，最后他想到在绳子上打结，来代替数目，又用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，如此一来，便把帐目理清了。不过这个方法也有很大的区限性，时间一长久，也就不奏效了。因为这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。

        仓颌遂又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。

        有一日黄帝从诸云观出来，在部落里巡视一番，看见仓领这样能干，把很多事都交结仓领，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颌管。

        仓颌又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

        这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。

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