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第十四章 殷受讲故事 (1 / 5)
大祭祀如此发问,也是有原因的。
因为关于九州最早的记载是出现在《尚书·夏书·禹贡》里面。
《尚书》最早出现传说就是在周朝时期,既然周朝人都能编,那么作为一位接受过现代文化教育的优秀青年——殷受!
他自然也会编啊!
《尚书·夏书·禹贡》原文中第一句就是:“禹别九州,随山浚川,任土作贡。禹敷土,随山刊木,奠高山大川。”
意思呢就是大禹分别九州的疆界,行走高山砍削树木作为路标,以高山大河奠定界域。
土地被大禹划分成了冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。
不过这么详细的资料也不是殷受所知晓的。
殷受能知道的就是大禹治水分九州,怎么分的殷受也不知道,九州具体什么样子殷受也不知道,他只能大概的根据一张雄鸡地图上的模糊印象,自己想当然把九州划上一划。
“帝子,这九州传说虽有千年,但是这一千多年来,还不曾有人可以把九州的具体划分说出来。这次帝子得玄鸟始祖护佑从天界归来。而且在大殿之上直接点出九州之一的扬州所在,可见帝子在天界之中一定是遇到了已经成为神明的大禹氏。”
大祭祀一边说一边自行脑补着,他都提殷受想好了所有的理由和借口。
殷受也索性的顺着大祭祀的脑补说了下去。
殷受说道:“大祭祀不愧是父帝与上天之间沟通的桥梁,天界的秘密都被你这样说破了。”
大祭祀听到殷受的话后,心中一喜,原来自己的猜测都是对的。大禹氏真的去了天界成为神明了。
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