第十四章 殷受讲故事 (1 / 5)
        大祭祀如此发问，也是有原因的。

        因为关于九州最早的记载是出现在《尚书·夏书·禹贡》里面。

        《尚书》最早出现传说就是在周朝时期，既然周朝人都能编，那么作为一位接受过现代文化教育的优秀青年——殷受！

        他自然也会编啊！

        《尚书·夏书·禹贡》原文中第一句就是：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”

        意思呢就是大禹分别九州的疆界，行走高山砍削树木作为路标，以高山大河奠定界域。

        土地被大禹划分成了冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。

        不过这么详细的资料也不是殷受所知晓的。

        殷受能知道的就是大禹治水分九州，怎么分的殷受也不知道，九州具体什么样子殷受也不知道，他只能大概的根据一张雄鸡地图上的模糊印象，自己想当然把九州划上一划。

        “帝子，这九州传说虽有千年，但是这一千多年来，还不曾有人可以把九州的具体划分说出来。这次帝子得玄鸟始祖护佑从天界归来。而且在大殿之上直接点出九州之一的扬州所在，可见帝子在天界之中一定是遇到了已经成为神明的大禹氏。”

        大祭祀一边说一边自行脑补着，他都提殷受想好了所有的理由和借口。

        殷受也索性的顺着大祭祀的脑补说了下去。

        殷受说道：“大祭祀不愧是父帝与上天之间沟通的桥梁，天界的秘密都被你这样说破了。”

        大祭祀听到殷受的话后，心中一喜，原来自己的猜测都是对的。大禹氏真的去了天界成为神明了。

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