第四十七章 入城 (4 / 8)
        这些古教徒在历史上有过一段繁荣的时期，包括高卢统治时代、鞑靼统治时代、萨卡兹统治时代、以及后来的曜日时代，乌萨斯大扩张时代。纵横八百多年，这些古教徒都在泰拉有不小的影响力。

        他们的主要活动范围就集中在中陆地区，萨尔贡地区，还有伊比利亚地区。

        这些远古信仰随着现代泰拉宗教的兴起渐渐被各国打压。尤其是拉特兰审判庭，对于这些异教徒可谓斩尽杀绝。

        不过野火烧不尽，古教徒依然在萨克多斯拥有很大的影响力。甚至是能够影响到城市稳定的地步，这也是急需解释异象的原因，这些古教徒在宣扬着可怕的末日论，煽动起大规模的暴动。

        有一种可怕的论调，古教徒信仰的东西，或许真的存在。就潜藏在人心中，潜藏在未知的潜暗里。

        他们宣称在陆地之外，有一种叫做“海”的事物。不同于他们所广泛认识的海，而是一片比目前泰拉已知的水域还要广阔几百倍的，真正的海。

        这种宣言令人不安，但也没有人真的去验证什么，权当是疯话罢了。

        李澄对古教徒也没什么太大感觉，或许他们对海的认知令他生起好奇。但也没有那么在意，毕竟只可能是谁到达过大陆的尽头而已。

        哼，自己身体内可是还住着一个货真价实的萨卡兹神明呢。

        这个世界无疑有神明，但也不是什么神都能出来蹦哒，那些死透了的家伙已经没有什么必要延续信仰了。就像洛尔维斯这种半死不活的，还有黑蛇那种老不死的或许还能诈尸一下。

        还有一种，炎国那种碎了一地的神明，捡起来拼都拼不起来。

        李澄暗自不屑，总之泰拉现在没一个神是正常的。要么碎一地，要么半死不活，要么死透了。导致的信仰无比混乱也不足为奇了。

        就是拉特兰的神明，到底是个什么状态，李澄还不能确认。这或许就是拉特兰如此强盛的原因，有一位神明在背后撑腰。

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