第二十八章 问题是人 (3 / 6)
        还是那句话，只有小国才会亡于外部环境，像是蒙古草原上的很多部落，往往就是被一场特大雪灾给灭族的。

        然而明清都不是小国。

        秦卫宁在后世待了二十五年，见过听过的大大小小的天灾，也有很多了。

        多到他都认为，某个天灾导致某地粮食减产……那减产就减产吧，有什么大不了的？

        受灾地区的百姓肯定不会因此没饭吃，这也值得报导？

        如果还饿死了人，那倒是值得全社会关注，可当地官员也该被政府枪毙了……

        古代纯粹的农业社会，抵抗天灾的能力或许会很差，但朝廷里也不是一群傻子在当官，赈灾的种种政策和措施是有的，之所以执行的不好，或者根本就没有执行，还不是因为朝廷没有钱。

        那钱呢？

        被利益集团截留贪墨了。

        崇祯三年，帝国西北地区由于大旱，引发了严重的灾荒，崇祯皇帝下旨拨粮十万石赈灾。

        结果旨意还没出北直隶，政策里的十万石粮食就被京城权贵分走了一半。

        剩下的五万石，层层克扣，到了地方还剩两万石，地方再抽走一半，最后把仅剩的一万石赈灾粮给了当地乡绅，让他们代发给受灾百姓。

        古代乡绅这种东西，就是后世的土豪劣绅，他们不把粮食加价往外卖就不错了，还能白给穷鬼吃？

        合着朝廷的一次赈灾，受灾百姓连谷壳都没见到，利益集团反倒借机发了笔小财？

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