第一百五十一章 传告七国 种因得果 (2 / 3)
        在这三种世界中，其中的小千世界指的就是一个空间，这个空间最大不能过千万公里，最小则可以是一粒沙大小”故而佛教有一粒沙中含义小千世界的说法。这种小千世界大多都是荒芜的空间，没有丝毫灵气，只有极少数异变的小千世界和修炼者开辟的空间，才有灵气产生，能够供给生灵繁衍，比如修炼者的洞府，神祗的神国。

        而中千世界又比最大的小千世界要大上千倍，除了那些先天灵物、洪荒碎片、受开天辟地余威所产生的中千世界，如洪荒破碎后各个碎片所化成的世界、开天辟地时产生的域外神魔世界、元素世界外。如果有大神通，将一千小小千世界相合就可化为一中千世界。

        中千世界大小如星辰。其中皆含灵气，只不过令其属性不一，所以不一定有生灵存在。当然。中千世界中的环境更适合生灵生存，其中自然产生生灵的几率要远远大于小千世界。人间的十万大山，就是一片洪荒残片所化的中千世界，其功效，直接催动了“万妖盟。这个人间顶级势力的产生。

        而大千世界数量最是稀少。只有那些开天辟地后就存在的空间，比如魔界、洪荒、天界这原始的三界，再加上后来出现的融合了六道轮回的九幽地府。大千世界情况更为丰富，面积广大无边，除了圣人，没有人能摸得清楚；一定存在生灵，甚至高智慧的生灵，其中物种多样、资源丰富，地域千奇百怪。坚固无比，除了天地大劫产生的劫数力量外，没有人能够破坏，即使是圣人都不能。

        如果按大小来看，只有融合了上千的巾千世界才能勉强跟大千世界相媲美，可问题是，除了已经化身天地的盘古龙神和与道相合的鸿钧道祖，再也没有人能够创造或者融合出大千世界了。

        有史记载，盘古龙神在破开混沌、开辟出天地后，又耗费了一身修为和大部分身体，才将天地固定住，其中混沌中产生的清气化为天界；浊气化为大地和九幽地府；身躯与大地相合，形成了广阔柔边的洪荒大陆；剩余的清浊混杂之气隐入虚空，结合刚网开天辟地后剩余的混沌之气，化为了魔界。

        其中天界最为广大，但是也最为空旷；九幽地府最为幽静，来往皆为鬼物灵魂；魔界生灵最为暴虐、混乱；三处都不是最好的修炼所在，只有洪荒大陆资源最为丰富。生灵物种也最繁荣，灵气最充沛。结构也最牢固，是修炼界的根本之地；当时的洪荒大陆，真可谓是百欢齐放,万族争鸣，多家传道，一片繁荣景象。

        不过后来天地大劫到来，战乱频起，在不断的劫数力量破坏下，洪荒大陆终于破碎，化为了几块较大的碎片和无数小碎片，就连天界、地府、魔界也受到了波及，分别演化、破碎成了三十三天、十八层地狱以及天魔、血海、深渊三大魔界。大劫过后，鸿钧道祖以及诸位圣人出手，修复破损的天地。鸿钧道祖法力最为强大，以一己之力收集了五块最大的洪荒碎片，用无上天道之力将其中四块融合为了一体，成为了地仙界；又将最小的一块扔出了地仙界，化为了人间。

        几位圣人中，心底最为慈悲的女娼娘娘以五色石修补乐崩坏的天

        太清圣人太上老君出手定住了将耍溃散的天界灵气，并将其化为了三十三天；

        玉清圣人元始天尊配合鸿钧道祖，将网网成型的地仙界塑形，化为了东胜神件、南蟾部州、西牛贺州、北俱芦洲四大部洲；

        上清圣人通天教主出手定住了奔涌的四海之水，收集了无数微小的洪荒残片，扔在海上，化为了无数岛屿；

        准提道人出手定住了破碎的九幽地府，并将其与六道轮回重新结合，化为了十八层地狱；

        剩下接引道人见众生皆苦，却动了慈悲之心，以自身证道法宝结合自己的圣人之躯，化为了极乐世界，接引无数因九幽破碎、六道紊乱而无法投胎、即将消散的灵魂，却也因此大彻大悟，领悟了佛教**；

        只有魔界由于遍布魔气。为众生人所不喜，任生的怨气。却引动了三位魔界强者，分别是他化自在天魔主一他化自在天主；血海之主冥河教主；深渊之主一原罪魔神撒旦。这种强烈至极的怨气正好是他们的大补之物，所以他们纷纷出手，瓜分吸收了这些别人不要的怨气，并且结合强大无比的怨气与劫数之力将魔界分为了三块，与残余的天界、九幽、洪荒碎片结合，化为了他化自在天魔界、九幽血海魔界、深渊地狱魔界三大魔界。

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