第二十七章风云再起（1） (1 / 5)
        龟兹军队入侵疏勒，虽然遭到了顽强的抵抗，但是由于两万匈奴人加入龟兹军队，双方实力差距太大。在绝对的实力打击下，龟兹军很快就攻破疏勒首都，疏勒王逃往哈密，向西域都护府求援。

        龟兹疏勒之战，疏勒官军的战斗力实在令人不敢恭维，反倒是由李同暗中资助的由龟兹逃奴组成的民团表现出顽强的战斗力，虽然他们缺乏训练，但有着顽强的信念。即使是疏勒首都被龟兹军攻破了，他们仍然在叶尔羌河一带顽强的抵抗着，牵制了大量的龟兹军队，使他们不得东进。

        不过疏勒官军就没有这么好的运气了，对于龟兹军中的匈奴人来说，富庶的疏勒是块肥肉。攻打疏勒国都前，龟兹王建就对他麾下这些匈奴士兵许下诺言，承诺一旦战败疏勒，攻破城池，兵士们可以得到他们想要的一切。在这块肥肉的诱惑下，匈奴人迸发出前所未有的战斗力，很快就攻破疏勒国都，龟兹王建也兑现了承诺。经过三天的奸掠烧杀，喝足了可口的疏勒葡萄酒、私囊饱满的龟兹军汉们，应他们国君之命，聚集在城外，准备来个大狂欢——蹛林之会。

        举行蹛林之会之会的地点，与疏勒国都有三、四里远，是一片红柳林。此处地势平坦。往南望，远处的都城那雄伟的城墙依稀可见。虽经兵燹，陈尚含有许多被火烧过的痕迹，有的地方已经残破，但远远看去，它仍然像平时那样庄严、雄伟，宛如一个威严的武士，站在那里思忖着。

        疏勒国都城北是一片草地，此时到处是篝火，整只整只的羊在火上烤着，篝火旁围着心满意足的龟兹军汉们。举行蹛林之会的红柳林并不大。流问喀什噶尔河的一条不知名的小溪，把它破成了两半。越过红柳林，远处是一片起伏的青山，那是山岭连绵的天山山脉。

        日中时，草地忽然静下来，在篝火旁或卧或坐大声哄笑的龟兹军汉们，纷纷站立起来，向南看去。原来一对骑士在疏勒国都城外宽阔的驿道上出现了，为首的是八个步行的健壮军汉，他们用彩色的木架抬着一个三尺多高的雕刻古板的铜人，那就是龟兹的保护神——祭天铜人。祭天铜人过后，是一对打着彩旗的骑士，紧接着后面是一个一眼可见的很大的黄罗伞，伞下坐着一个身穿红裘的威严老者。他就是龟兹王——阿弥建。

        跟在他后面的是文武百官们，他们迤迤逦逦拉成一条长蛇，约有四五百人。祭天的队伍经过草地，那些来自匈奴的龟兹军汉纷纷下拜，这些愚昧的匈奴人，对神灵总是崇拜的。这也难怪，愚昧的人往往对神虔诚，对人却十分残忍。龟兹王建很明白这个道理，他就是依靠这种虚无缥缈的神明，收拢这些匈奴士卒的人心，为他所用。

        祭天的金人被端放在土丘上。龟兹王的随从们站成一字横列，草地上不再有喧哗声了。在肃穆的空气中，阿弥建在他的随从簇拥下走了出来，跪在那个铸造得十分粗陋的，然而却在阳光下闪着金光的偶像前，在那里开始祈祷。那些匈奴人也开始跟着跪拜，跟着祈祷，看他们那虔诚的样儿，很难想象他们就是这三天在疏勒国都中无恶不作的军汉。

        龟兹国相沐牙师此刻跪在国王的身后，他身边是国王的弟弟兜题。兜题不是阿弥建的亲弟弟，只是他的同宗。兜题依靠着他同国王同宗的关系，很早就被封为击胡侯了，但手中没有兵权，这让自视甚高的他很不甘心。

        兜题年纪不大，是个**。他衣着考究，一身珠光宝气，与他这个人的长相很不相称。他这个人全身上下只能够用一个字来形容：圆。头是圆的，眼睛是圆的，身体也是圆的，那华丽的衣服穿在他的身上，并不能使他显得高雅，相反，却增加了他的臃肿。他的五官似乎没有什么特别难看之处，只是都稍微小了一些。而且都挤到了脸的中间，这更加加深了那圆圆的印象。

        汉朝时的西域各国大部分还处在蒙昧的时代，对神的崇拜也是五花八门的。对神最虔诚的人，往往是那些冲锋在前的小卒，而那些指令别人崇拜神的人，往往对神佑没有那么崇拜。在军汉们虔诚地祈祷的时候，沐牙师和兜题两个贵族却一边祈祷一边低声地交流着，显然他们的注意力并没在那个金光闪闪的偶像上。

        “国相，”兜题说，“本侯听说您前不久又铩羽而归，听说于阗国冥顽不灵，再一次拒绝了雕陶莫皋太子的求婚？”

        真是哪壶不开提哪壶，沐牙师心情郁闷，不愿意多说话，他只是默默的点了点头。

        “国相啊，如今我们有了两万匈奴军队，龟兹大军该挥戈东进了，如果不借机打下于阗，凭着我们的国力，如何喂饱这些来自匈奴的军汉，大王有些想当然了，稍有不慎，可能反噬啊！”

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