第7章 唯识法相 (1 / 2)
        识海之中。

        沈浪看着数据库中心的几部功法，大多数都还在进行着演化和重组，但唯独有一部功法，已经大致上整理完毕，现在只是再检查对比其中的疑难之处，每次的检查率和重组率都异常地缓慢，让他想起了以前用迅雷软件下载资源的那种既视感。

        叮！

        叮的声音一响，阿莫同时开口说到“主人，功法已破译完毕，需要立即为您打开吗？还是打开功法所在的区域？”

        “打开功法所在的区域吧。”

        只见识海空间的景色变换，便来到了一处独立的空间中。第一眼感觉就是大，那边无边无际看不到的大，一部通体黄色的功法悬浮在空中，上书唯识法相。

        接着阿莫介绍起了这门功法。

        在东洲和西域地界的交接处，有一座都城，唤作凉州，往西就是玉门关。有一位少年，自幼好读古儒圣贤的典籍，养成了“备通经典”，“爱古尚贤”的品性。年长后前往西域游历，在机缘巧合之下，习得西域佛门的不世绝学-法相金身。

        相传法相金身乃远古诸天古佛坐而论道口述相传，是西域佛门大兴，镇压西域万宗的根本。核心功法大成时可凝聚出法相，但每个人对佛门的虔诚和悟性均有不同，每个人所凝聚出的法相也不尽相同。但大体可分为六类，分别为如来法相，观音法相，菩萨法相，比丘法相，金刚法相和罗汉法相。

        然而少年却凝聚不出任何法相金身，除了修为不足以外，还有一个最大的问题，便是法相金身的修炼者，要对佛门理念规则保证绝对的忠诚与信仰。便是这个规则断绝了少年修习法相金身的可能性。

        少年也为此想过很多办法，法相金身的核心法门是奉献自身的愿力与信仰，古佛将其转化为功德，降下大神通，再结合自身，凝聚出法相金身。也可依样画葫芦，儒家赞叹天地，因此也可奉献自身的愿力与信仰于天地。然佛有意志，天地可有意志？天地的意志你是否承受的起？

        自幼熟读的儒家典籍此时却成为了他修炼路上的绊脚石！要么弃儒从释，要么放弃佛门的法相金身。

        少年后来便为达到两者之间的平衡开始游历，终于在东洲得遇一人，他认为世界都是由人的第八识海即“阿赖耶识”所变现，以我人心识之外的万有现象，皆是由我人心识自体所变现而来，故除心识之外，万有现象皆非实在。

        自此少年在该僧人门下修行三年，终于悟得“唯识无境”，得以结合西域佛门的法相金身。便是将核心功法替换为“唯识无境”，而凝聚法相的心法运转则不变，终于凝聚出了非佛门类的法相金身，该法相取决于万有现象自识所变一面，称为‘唯识所变’，而少年的一身浩然之气，便是儒门的书生法相。

        “主人，以上便是功法的来历了，你的运气确实不错。居然是炼体功法。”

        沈浪虽然有系统辅助战斗，但精气神的亏损和肉体强度不高也是事实，不然以后每次战斗都会弄得一身伤。“极致演化”又是压箱底的东西，也会极限地压榨肉体机能。所以目前需要的就是一门可以加固你肉体的功法。

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