王白的故事 5.62文字 墓葬 (5 / 6)
        就在这当口上，丘巫在床上躺了大半年之后，终于弃世了，这下子华小白不能走了。他一直把丘巫当长辈川当初也正是丘巫的支持他这个外来人才能在猎狼的父案。气后。坐到丘氏之长的位置。

        这个时代，死了人虽然大家也会悲伤，但也要看那人是怎么死的。丘巫死的时候已经五十出头了，这在丘姓里绝对算是上长者了，丘药的孩子这会都已经十三了，按以前的习惯已经可以成家了。

        丘巫被认为是个长寿者，这个说法其实也是很有意思。自从有了巫委会之后，巫师越来越多，从那里传出的神灵们都是长寿的不死的，而且象丘巫活了这把年纪之后，又是被尊为巫老大，私底下在平民和奴隶中已经在传，丘巫这位席巫师是通神的不死之身。活到五十与不死已经能挂上钩了，可这会丘巫还是死了，那这个死就有另外一种意思了。比如化为神之类的。

        丘巫的事是件夫事，居然在丘城的影响比长白南下收回两个新的族灭了一个族的影响还大。主要的原因就是巫委会的推动，巫委会的推动之下，新造的煮器金属鼎记录了丘巫去世这件大事。

        按着巫委会通用的鬼画符和长白教传的字，陶石让人做了沙模，在模上写了“华氏七年巫上寿五三通神升天”

        为什么写升天呢，丘巫在死的时候，还是支持了长白一下。在这个。时代，死了人之后有很多种埋藏方式。比如有水葬的有土葬的有瓮葬的。还有被吃了的，不是天葬喂鸟。而是被部落里的活人吃了，但就是没烧了的。

        当然也不能说完全没有，特殊事件死了的，不方便处理尸体的才会火烧。

        烧，火往上飞，烟往上飞，这便是升天。在大荒原，这里没有地震。也没有火山，还没有现很深的地洞。

        于是他们认为地底下没有花样，只是阴冷和湿。但天上就不同了。有风有雨有云有闪电有打雷。还有太阳月亮星星，而这些都不是他们能解释的存在，而且都是无法抗拒的存在。

        那些是神，巫几近于神，升天吧。烧了吧。丘巫的家人不反对，巫委会也不反对，而且还要大搞活动来宣传巫的力量巫的礼制。其实丘巫决定自己死后烧了很简单，因为长白说过，还是烧了的好。

        华白根本没有想到丘巫之死会搞的这么大，除了那个鼎以外，还有大量的礼器拿了出来，牛羊猪一定是要杀的了，巫委会更是提议要

        长白不喜欢杀奴隶，长白也很舍不得杀牛羊，这年头有的村还在用羊车，当牛马羊除了提供肉之外，还是生产工具，这一性质的转变让人不舍得杀了。这可是很搞笑的事。要知道在华小白这人没出现的时候，祭祀可是第一要务，巫师们要用到的东西，那是没法推辞的，哪怕是要人的器官要人的命。

        可现在变了，华小白一直讲人第一。生活第一，生产第午看不见的神除了以祭祀的时候是老大。别的时候都要往后排一排。

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