第292章 千年纷争 (2 / 3)
        岳钟琪虽然职在军旅，却并不是只懂得战阵的武夫，和准噶尔打了多年的仗，他也曾经认真的思考过如何能让这个地方长治久安，不再是兵连祸结，生灵涂炭。

        皇上的想法，与自己的不谋而合。

        千余年来，游牧民族与中原王朝纷争不断，总是不能彻底平息，相安无事，说到底就是两种生产方式的矛盾。

        游牧民族逐水草而居，哪里适于放牧就迁移到哪里，支起帐篷就是家。

        没有固定的住所，自然就不可能建造永久性的房屋仓库这些，所有的财产都是可迁移流动的，那么粮食的储备就少得可怜，抵御自然灾害的能力就极差。

        风调雨顺，水草丰美的年景自然好过些，万一遇上了白灾、黑灾、旱灾、狼患、疫病这样的灾年，牲畜大量死亡，牧民的三餐马上就难以为继。

        快要饿死的人什么样的事情做不出来？所以侵入中原农耕地区烧杀抢掠就成了一种必然。

        （白灾是指大雪覆盖草场，牲畜觅食困难；黑灾是草原冬季少雪甚至无雪，牲畜无水可饮。）

        有恒产者有恒心，没有房屋土地这些固定财产的人做起杀人放火的事来顾虑也少，干完了就溜之大吉，人走家搬，换个地方再落脚。

        所以平定了西北这片疆域后，要改变蒙古人的生产方式，采用耕牧结合的方法，用土地房屋拴住他们的人，自然就拴住了他们的心。

        有了房子有了地，吃得饱穿得暖，谁肯冒死去作乱？如此方可实现长治久安。

        第一仗不遗余力的杀伤准噶尔军队的兵士，就是为了打掉他们全军上下一直以来的嚣张气焰，使他们丧失信心和斗志。

        如今这个目的已经答到，噶尔丹策零这只掉了牙的老虎已经被关在了这小小的科布多城里，该是不战而屈人之兵的时候了。

        就这样，准噶尔军的兵士们暂时还不至于饿死，但别的麻烦紧接着又来了。

        晚上还好说，到了白天，谁也不肯为撒泡尿送了性命，兵士们的大小便都在营房里就地解决，那屋里的气味可想而知。

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