第十一章：冥想术 (1 / 2)
        只见白须老者右手捏书，左手负背，在学生间缓步走过，摇头晃脑的讲解着儒道入门要领。

        “儒道修行与武道修行是两种完全不同的理念，其修行方式有着本质上的不同。武道注重物质修炼，从最初的外练筋骨皮，到内练一口气，然后化气结丹，再炼丹成神。他们除了必须吸收天地之元气，还要服用各种丹药来辅助修行。所以说，武道是一种物质上的炼化。”

        “而儒道却不然。儒道注重的是精神修炼，无需吸收天地元气，更不用服用任何灵丹妙药。儒道是从精神上去感受这个世界，这便是冥想修炼。”

        “比如说儒道中的书道，修行者必需对书中的每一个字进行冥想，直到进入无我状态，再到进入字的空间中，了解它，掌握它。当修行者能进入单独字的空间中之后，便要修行进入词的空间，再然后是整个句子的空间，到整个段落的空间，最后到整个文章的空间世界中去。”

        “又比如说琴道。琴道修行的是音的空间，从单个音节开始，与书道修行同理，直至可以在整个音的空间中操控音的世界。”

        “画道则是进入画的世界中去，一花一木，一沙一石皆有灵性。修行者的精神可以随意进入画中，融为一体，激活画中灵性，在两个世界间共存。”

        “棋道即阵法，每一个棋局都是双方阵法的布防。棋道修炼者通过冥想进入棋阵之中，通过操控棋阵改变空间物质变化，结成诛魔困仙之阵。”

        赵飞龙在窗外听得不由入了神。虽然他还没有修炼过儒道，可是刚才听了白须老者对儒道修行的大致讲解，他已经算是有了一个新的认识。

        说白了，儒道就是精神修炼，通过精神冥想进入世间万物，从而操控世间万物。

        正如白须老者所说，世间万物，无论是一花一草，一沙一石都会有它的生命和世界观的存在，只不过寻常人是无法去感受得到的。

        白须老者虽然讲解了关于儒道修行方面的入门领悟，可是学馆内的一众学生却是听得云里雾里，一脸懵逼之色！对于他们来说，实在是难以理解什么字呀，沙呀，居然还存在生命，居然还可以进入它们的空间去，这都什么玩意啊！

        正是因为儒道修行的难以理解，没有武道那样直接干脆，所有修行儒道的人少之又少，而能修行的人大多都是智商很高，而且精神想象力非常丰富的人。

        不过，对于赵飞龙来说，他对儒道的理解要比这些人深刻得多。白须老者讲解的这些，不就是多维宇宙和微观宇宙的原理么？

        佛家早就说过，一花一世界，一叶一菩提。佛家所修行的不正是儒道所修行的么？

        而从科学的角度来说也是一样，哪怕小到一个原子，当它无限放大之后，它也是一个宏观的宇宙了。

        肉体当然是无法进入它们的世界，可是精神却可以无所不在，因此只有精神上参透之后，才能真正掌握它们。

        这就是儒道的精髓所在。

        “图鉴。”赵飞龙看着正在摇头晃脑授道的白须老者在脑中发出指令。

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