第十六章 刺客的身份 (2 / 7)
        于是这辩论赛就这么开起来了，一方支持“百善孝为先”的观点，一方则以“明辨是非是真理”为论点。

        杨量本来以为，支持“百善孝为先”的人会多一些，毕竟现在是古代，可是没想到除了诚心要和赵厉做对的栾安和他的小跟班外，就只有寥寥几个人支持。

        反倒是赵厉那边的支持者肉眼可见的比这边多很多。

        看来是自己错误的估计了古代小朋友的思想觉悟水平啊！

        杨量作为“百善孝为先”观点的代表，最先提出论点作为支持“刚刚栾安同学也说了，百善孝为先是圣人提出的观点，我认为，圣人提出这样的观点自然是有他的道理。”

        杨量顿了顿，接着说道：“父母是给我们带来生命的人，他们将我们带到这个世界山，赋予了我们血肉之躯，从小言传身教，从思想层面深刻的影响着我们。

        而在这种影响下，我们早已潜移默化的被影响，那么也就不存在该以谁为先的道理了。

        我们的思想是在父母的影响下形成的，判断是非对错的标准也是与父母相同的，在这样的情况下，父母的言行在我们的眼中自然就都是对的，压根不存在对错之分”

        杨量其实也是在说歪理，他所说的这些和刚刚栾安的理论其实是一样的，偷换概念的程度某种意义上来说比栾安还要过分。

        不过这种程度的诡辩就已经能难倒这群小朋友了，他们一个个抓耳挠腮的，一时间不知道该如何应对了。

        最后，还是小胖赵厉鼓足勇气，举手发言道：“我认为，杨量说得不对”“即使圣人说，百善孝为先，那也不能因为一个孝字就失去了判断对错的标准，如果说大家全部都以孝顺赖衡量对错的话，那还要律法做什么呢？

        父母做错了事情有律法来惩治，难道我们还要觉得律法是错的吗？”

        小胖子果然会抓重点，他不去说杨量说得为什么不对，而是另辟蹊径，从另外一个角度来反向证明自己的观点。

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