第二十六章 画符治病 (2 / 3)
        清虚道长说了这句话便开始着手画起来符箓。撰写符箓可不是一件容易的事情。还没开始，清虚道长的额头便出现了汗珠。

        在道教十分重视符篆的书写方法，认为：“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。”主要强调两点：一是心诚。符者，阴阳符合也，唯天下至诚者能用之，诚苟不至，自然不灵矣。故曰，以我之精合天地万物之精，以我之神合天地万物之神。精精相附，神神相依，所以假尺寸之纸号召鬼神，鬼神不得不对。”二是运气书符。即要求书符者平时有内炼工夫，书符时发放精气于笔端，使符篆上附着气功家的精气。《云笈七签》卷七《符字》说：“以道之精气，布之简墨，会物之精气。”宋元以后诸符篆派更加重视这原则，认为：“符朱墨耳，岂能自灵；其所以灵者，我之真气也。直认符篆只是形式，起作用的是附着其上的精气。

        不仅如此，画符的材料也是十分讲究的。画符主要需要以下材料：

        纸缯

        画符所用的纸一般为黄纸。《夷坚丙志》“九圣奇鬼”条中称“金甲神持黄纸符敕示法”，这是宋代用黄纸书符的记载。《灵宝玉鉴》中也屡称“右符朱书黄纸”云云，苗族巫师也是用黄纸裁成长条作书符材料的。画符为何要用黄纸？这和古人的黄色崇拜和道教的黄色信仰有关。

        朱墨

        朱即朱砂，墨即烟墨。这是书符的两种主要材料，尤以朱砂最为常用。《云笈七签》卷七“赤书”条引《玉诀经》云：“元始赤书五篇真文置以五帝，导以阴阳，转轮九天之纽运，明五星之光也。”所谓“真文”，即符的一种。赤书，即用朱砂书写的真文。以朱砂书符还有另一个用途：朱砂可以驱鬼辟邪。《抱朴子》云：“夏时午日，朱书，赤灵符著心前，以辟兵疫百病。”

        材料的点灵

        道符有个特点，这就是通灵仪式自始自终地贯穿于画符的全过程。除了专门的通灵仪式外，在画符的每一步中，几乎都伴有点灵的手法。书符材料也不例外。《万法秘藏》卷四“书符秘诀”：执笔时默念净口咒七遍，安神咒、净身咒各三遍。毕，呵气纸笔上，有口诀。

        所以呵气纸笔之上，咒水，咒纸，咒笔，以及将沾满朱砂的笔在香上照“黄金光”，均是对书符材料的点灵。

        向清虚道长这样到道长走到哪里都是准备好了朱砂，符笔，符纸，还有香表，其中还包括着八卦镜，罗盘和金钱剑等等的法器。所以，清虚道长的身上总是背着一个单肩包。上面还印有太极八卦的团案。

        画符的方法有很多，通常都是用笔将朱砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。但是，除此之外，还有几种特殊的画符法值得一提。

        一、舌尖书符。与笔书不同之处就是，舌书是以舌当笔直接书写。之所以用舌尖书符，是由于舌代表心，心在五行中为火，因此用舌尖所书之符会有很强的“镇”的作用。

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